居住在自己的内心
雷可 [深圳实验学校 高三（10）班]
“当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执著，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。”这是华语传媒为史铁生颁发“杰出成就奖”的一段颁奖词，引发很多人对自身内心的观照和所处境遇的关怀。请以“居住在自己的内心”为标题，写一篇文章，不少于800字。
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我而失其本心，可乎？不可也！凡名著于青史，言传于万世者，必有其本心，必居其内心，岂外物可惑乎？
曳尾于涂泥，逍遥于天地，种豆于南山，采菊于东篱，庄生和陶潜有着类似的内心，宁静，恬适，不染一丝尘埃。他们居住在自己的内心，梦蝶、赏花、悠然自得。尽管帝王们以高官厚禄相邀，他们毫不动心，仍然自乐于其内心，享受着无丝竹案牍、无车马喧嚣的清贫生活。居住在自己的内心，不为外界的事物诱惑，坚持本心的人，才会让世人仰止。
非师点评
如果文章是一间居室，那么这篇文章就是装修华丽、“内存”单薄的房间。让学生成为诗词典故的搬运工，把作文本身搬成假大空，已然成为堂上作文和应试写作的模式。作文要学生引发“对自身内心的观照和所处境遇的关怀”，结果我发现，作者观照关怀的几乎都是古人和别人的内心与境遇，而自己的内心与境遇却仍是“荒凉地带”。但这不怪学生，因为我们的教育理念和给分标准都是这种文风的幕后推手，学生们也只能居住在别人的内心了。
——羊城晚报高级编辑 未云
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。岳鹏举与林则徐有着类似的内心，赤胆忠心，精忠报国。他们居住在自己的内心，杀敌、复土、惩奸、硝烟。尽管当权者猜忌、排挤、打压，他们毫不为意，仍然坚守于内心，坚持着驱逐鞑虏的理想，坚持着复兴祖国的抱负，坚持着巨大压力下的那一颗爱国的忠心至死不渝。居住在自己的内心，不为外界的压力所迫，坚守内心的人，才会被青史所铭记。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，知屋漏者在宇下，知政失者在草野，范文正和温家宝有着类似的内心，勤政爱民，安邦定国。他们居住在自己的内心，施仁政，布德义，兴教化，建太平。尽管环境并不安宁，强敌劲旅环伺于外，贪官污吏横暴于内，他们毫不动摇，仍然坚守着内心，面对困难毫无惧意，披荆斩棘化险为夷。他们坚持居住在自己的内心，坚持着在困难面前那一颗拳拳的报国之心，仁慈的爱民之心。居住在自己的内心，不为外界的困难所吓倒，坚持自我，百姓才会敬爱他。
居住在自己的内心，不可为外界的事物所诱惑，不可为外界的压力所逼迫，不可为外界的困难所吓倒，这样才能让自己的品行高洁，志虑忠毅，灵魂高尚，世人所仰止，青史所铭记，百姓所爱戴者，必为此类。
名师点评
本文最大的优点就是能够将所学历史文化名人的事例融会到笔下，引用串联得心应手，并按照明确的中心旨意作展开论证，最后归结全篇。这是典型的考场快速文章写法。看个大致，可以打出高分，如果细品，则有牵强附会之嫌，缺少对题目的深切理解和真情实感。这是需要引起我们备考师生高度警觉的一个问题。
——深圳实验学校语文高级教师 王建中
作文好句赏析：
1、湖心亭分两层，由12根水泥柱支撑，屋顶盖着橘黄色的琉璃瓦。亭顶是葫芦形的，亭檐两边都有向上翘的“燕尾”，显得古色古香。
2、他的胳膊又大又结实，上百斤重的东西一提就起来了。
3、糟了糟了糟了，语文我虽说成绩也算中上，可是阅读题嘛，就……不行不行，不能认输！留得青山在，不怕没柴烧！要拿出“董存瑞炸碉堡”的“献身精神”。
4、天渐渐破晓，淡青色的天空镶着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着一层银灰色的轻纱。
5、伴着快节奏的音乐，他们跳起了活力四射，热情奔放的舞蹈，那狂欢的场面，让人情不自禁地跟着动起来。
