舍有大小，得有区分
吴贤杰 [深圳中学 高三（2）班]
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
鱼与熊掌不可兼得，此乃古今之人深谙之理。故曰：有得必有舍，有舍亦有得。舍与得者，相互依存，不可分离。
人之所舍与人之所得，包罗万象，不可胜数；然舍有大小之分，得亦有小大之辨。小舍而后小得，大舍而后大得。平庸之人不知舍得；贤士小舍，而获小得，或名逞一时，难以久盛；圣人大舍，而获大得，无不名垂千古，芳流百世。
然何者谓之小舍小得？何者谓之大舍大得？
小舍小得者，有如舍鱼而取熊掌者也。鱼之失，熊掌之得，个人之舍得耳。此则所谓“独善其身”。陶渊明避离官场，隐啸山林，千古隐士之翘楚也。然其不为五斗米折腰之气节虽高洁，空负超人之才而独守荒田茅屋，为一山野闲人，岂不惜哉？故陶渊明之舍离官场，是为小舍，得隐逸之美名，是为小得。徐霞客不求仕途，游历九州以观尽天下非常之景，而成《徐霞客游记》。徐霞客舍科举之路，而得“千古奇书”之名，是亦个人之舍得，即所谓小舍小得也。
非师点评
引一些典故，用一组排比，发一通感慨，讲一种道理，却少了点真切感情和真实现实，这是我们这个教育体制下学生作文的基本特色。这种文章看上去挺美，读起来挺顺，但因缺少毛茸茸的现实与热乎乎的体温，很难发聋振聩感人至深。支撑舍与得辨识的观点，当下现实生活中有许多或感人、或惨淡的实在事例，如果我们的作文能够写得更加“现实主义”一点，也许会更为深刻更有力量。当然，这篇作文是不错的文章，但我们应该对通行的学生腔进行纠偏。
古文基础好固然是好事，但用文言文写作，不利传播，不宜提倡。
——羊城晚报高级编辑 未云
大舍大得者，舍生而取义者也。生乃一人之死生，个人之舍；义乃天下之道义，天下之所共得。此即所谓“兼济天下”也。屈原之忠君爱国，天地之所共鉴。《离骚》、《九歌》之秀，不及其衷情之万一。纵身汨罗，以示其峻洁纯美、忠心不渝，且决不苟活于世，此舍生而取义者也。屈原舍一人之死生，而使千万人为其忠孝之气所感动，天下之道义为之昭然，此大舍而后大得也。谭嗣同临生死存亡之际，甘愿舍生求死，挥洒一腔热血以求警醒国人。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，句读之间义气千里，豪情万丈。舍一人之生而使天下人爱国之心为之而振，此亦大舍而后大得也。
故舍有大小，得有区分。小舍者，或名誉，或权势，或财富，乃身外之物耳，所得者亦不过一时之美名赞誉。大舍者，生也。舍生以取天下之公义，此非一人之所得，乃千万人之所得也。此则舍得大小之辨也。
小舍小得者，有气节之贤士皆可有之；大舍大得者，非有超世之智、出人之德者不可有之。故无天下之志与才者，识小舍，求小得，独善其身，而获一世功名。所谓大舍大得者，宜乎远矣！
名师点评
作者用文言写作，语言典雅，气势充沛，有较好的文言基础，但存在着文白夹杂的现象，不够纯粹。作者指出“舍有大小之分，得亦有小大之辨”，而“小舍小得”其实质为“独善其身”，“大舍大得”其实质为“兼济天下”，并巧妙地与“舍鱼而取熊掌”、“舍生而取义”相对应，有较深刻的见解。文章对“舍”与“得”之间的关系没有进行辩证分析，也就缺少了严谨的逻辑思维。
——深圳中学高级教师 刘艳平
作文好句赏析：
1、外公愣住了，胡子缝儿里没牙的嘴张成了一个黑洞，那发红的眼睛也瞪圆了。
2、初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。
3、爷爷兴奋的脸上红光闪烁，眉飞色舞地给孩子们讲武松打虎的故事。
4、广场上人流如织，非常热闹。人们有的在散步，有的在聊天，还有的聚在喷泉边观赏美丽的景色。
5、对于疯狂进攻，我一般都是为了战后的利益，如写完作业可以玩电脑等。
