为你好？！
孙梦逸 [广州市广雅中学 高三（11）班]
孔子有两条基本的处世准则，其一是“忠”，其二是“恕”。所谓“忠”，是：己欲立而立人，己欲达而达人。通俗一点讲，就是：为你好，然后你好我也好大家好。
这是一种看上去十分积极的道德，然而，孔子在被问到“有一言而可以终身行之者乎？”时，却选择了更为消极的“恕”——己所不欲，勿施于人。为什么呢？
因为这个“忠（为你好）”有毛病。
其一，是容易导致好心办坏事。想要真正做到“为你好”，就必须清楚地知道对于他人来讲什么才是“好”。然而遗憾的是，大部分人根本就没有搞清楚想要帮助的人的具体所需，就一哄而上地瞎热心，其结果是帮了倒忙。比如前一阵子的网络红人“犀利哥”，这哥们大约压根就没想过要出名，然而网友却自作主张把他的“玉照”发到了网上，期望借此引起世人对于草根乞丐的关注，帮助他脱离苦海。然而这位仁兄在被采访时却愤怒地埋怨生活受到了打扰。这就是典型的“好心办坏事”。子非鱼，安知鱼之乐？庄子说他宁愿“曳尾于涂中”也不愿被拉到太庙里供着，就是这个道理。
而“忠”（为你好）的第二个毛病，就更可怕了。那就是“忠”可以作为许多“不忠”的行为的幌子。鲁迅说他向来不惮以最坏的恶意去推测中国人，然而现实往往比想象更其可怕。试想，中国五千多年的历史，有哪件暴行不是打着“为你好”的幌子？皇帝杀人，说“赐死”；逆贼想篡位，也打着“清君侧”的旗号；而纷乱时期的割据军阀，更是都打着“替天行道”的义旗，其结果却是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。所以鲁迅在与陈西滢等人的论战中，曾说：中国的主持公理的“会”只有一个鸟。这样的例子，不光过去，现在也有。文强手下的黑老大黎强收保护费，欺行霸市，开民营出租车牟取暴利，都有好听的名目：保护市民，促进经济发展……“为你好，为你好！”多少恶事，假汝之名以行！
然而，如何做到“你好我好大家好”呢？显然，靠“忠（为你好）”不靠谱，然而我们却可以做到“恕”。其实与“忠”相比，“恕”做的正是“不做（不施）”，而这一点，却恰恰是“民本思想”中的“尊重他人意愿”的体现。所以我们应当提倡一个以自愿为原则的社会，比如不再强制性地拆迁钉子户，也不要出现“被代表”的水价听证会，更不要像前一阵子山东省政府搞出来的“不满意超过百分之十的调查问卷自动取消”的“被满意调查”……
为你好！？不如“己所不欲，勿施于人”！
名师点评
谁言考场无佳作，腹有诗书文自华。此文可见作者文化积淀之深厚、观照现实目光之深邃，作者从孔子的处世准则谈起，以“忠”、“恕”二字为纲，纵横古今，揭历史之弊，显当世之病，最后高屋建瓴地提出了解决问题的方法，那就是培养“尊重他人”的人本思想，为文章画上了一个铿锵有力的句点，语言洗练，气韵生动，快哉美哉！
——广州市广雅中学语文教师 刘文岩
作文好句赏析：
1、他的手指上磨出了血泡，又红又肿，一碰到水里，就痛得哎哟哎哟地叫起来。
2、她直爽热情，像水晶石一样透亮，胸怀里边，一点点藏着掖着的东西都没有。
3、他呆呆地立在那里，手足无措，白皙的脸憋成了猪肝色。
4、小时候，离生日尚有一月之久，我就每天念叨着还有多少天才能吃上美味的生日蛋糕和拆封生日礼物。当七彩缤纷的蜡烛徐徐亮起，我的小手便紧紧地握紧，在许了一个甜蜜而又不为人知的愿望后，随着一口气，所有童真与快乐便在刹那间绽放。
5、天气渐渐暖和起来，灰蒙蒙的天空中，一声春雷打破冬的沉寂，好像春天在放鞭炮通知大家：“春天来了！春天来了！”于是大地一阵阵颤动，万物苏醒了。
