创意思维
《与书共舞》天天与书打交道，却不知道书的真正含义，直到品了其中的语句，真正用心去感受这之后，才明白什么叫读书，什么才是真正的书香之境。
《明·鸣·铭——读〈论语〉有感》2500年前，一代圣贤孔子的生活点滴被撰写成了一本惊世巨著；2500年后，我在阅读中离孔子越来越近。在阅读中，我欣赏到的思想之美、智慧之道和旷达的情怀。
《书香做伴》从小到大，我在爸爸妈妈的谆谆教导下，渐渐爱上了读书。《安徒生童话》《格林童话》《爱的教育》《三国演义》《红楼梦》《简·爱》《飘》都让我学到做人和做事的道理。
《用心去读书》“读万卷书，行万里路”是我们一直信奉的至理名言，“读书改变命运，学习成就未来”是我们不可争议的共识，作为学生，读书更是与我们息息相关。打开一，静静倾听，用心去阅读，无声之中，我们便领会了万千世界。
读书声声
一提到书，有些人就会头昏脑涨。的那些烦琐的语句，冗长的故事情节，一啃就得花上好几天，不如看电视来得直截了当，不如听音乐来得轻松自在。而我却恰恰相反，偏偏钟情于书。在一个幽静的下午，沏上一杯茶，坐在沙发上沉浸于书的海洋，这可真是一种高雅的享受啊！
我爱读书，这得归功于我妈妈。
小时候，妈妈就教我背古诗，什么“举头望明月，低头思故乡”，什么“野火烧不尽，春风吹又生”，等等。我每背一首，就得到妈妈一个及时的奖励：一张欣慰的笑脸，一个充满爱意的亲吻。从那时起，我就感受到了读书的乐趣，并发誓长大后一定要读好多好多的书来丰富自己。
小时候，妈妈还常常给我讲童话故事，《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《一千零一夜》……一个个曲折离奇的故事，使我听得如痴如醉。上幼儿园，妈妈又陪我看有拼音、有插图的幼儿读物。上一、二年级，我开始恋上了童话故事、寓言故事……现在，我又迷上了古今中外名家的作品。《罪与罚》使我看清了当时的黑暗社会；《三重门》使我领悟了应试教育的残酷；《巴黎圣母院》使我懂得了什么是真正的美；《西游记》使我惊叹于孙悟空的神通广大……我真正尝到了读书的乐趣。
我遨游书海中，天南地北，任我的心自由来往。我虽没有到过北国祁连，却有“祁连雪山在眼前”的感觉；虽没有成年，却也懂得贾宝玉与林黛玉的悱恻缠绵。我和徐志摩一起“作别西天的云彩”，和三毛一起去眺望大漠星空，和席慕蓉一起去欣赏那海滩上捡贝壳姑娘的身影，和戴望舒一起去雨巷中寻找那个丁香一样结着愁怨的姑娘……真是“秀才不出门，尽知天下事”。每每我与古今名贤一起来往游玩的时候，我就深深感到读书的乐趣。
书给我们这些负担过重的学生带来了太多的快乐。回到家放下沉重的书包，坐在沙发上，拿起一本小说充实自己。这何尝不是一种精神上的休息呢？
书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的知识；书，开阔了我的视野；书，给予了我人生的启迪。
我不信会有黄金屋，更不信会有颜如玉，但我相信有一个大世界，只要与书为伴，一定可以找到答案。这是读书所能创造的乐趣，一篇篇美文使你与真、善、美心心相樱是的，广博的知识以及深邃的思考，确实能够创造一个完美的你！爱读书，是当今社会青少年应该具备的品质。我暗自庆幸我有这样一个好习惯，也庆幸自己能深深感受到它的乐趣所在，拥有此举，今生何憾？
高手攻略
排比手法：文中多处运用排比手法来描写书对自己的影响、对自己的帮助，语言流畅，句式整齐，突显出作者深厚的文化底蕴。
寻找“课桌文化”
自从鲁迅先生小时候在他的课桌上刻下一个“早”字后，这风格便开始影响历代的莘莘学子，经过几代人的更新改造，就成了我们现在课桌上的“文化”了。
“课桌文化”真是广泛，在班上走上一圈，你准能看见各种各样的“文化真迹”。
课桌甲：“谢霆锋，《只要为你再活一天》。”很明显，课桌的主人是一个喜欢流行歌曲的人。他一定非常喜欢谢霆锋，不管是喜欢他的歌还是喜欢他的人。有自己喜欢的偶像，当然不是一件坏事，把偶像的歌曲和人名写在课桌上，天天看见当然能显示其“铁”的程度。但这种追星的方式太老土，也没什么内涵，它们与“课桌文化”也关联不大，于是我走向下一张课桌。
课桌乙：“上课认真听讲，不讲话。”嘿，这句话写得好。这不是跟当年的鲁迅先生一样吗？该课桌的主人肯定是上课讲话被班主任抓住狠狠地批评了一顿，于是决定“痛改前非”，立志以后再不讲话，但又怕管不住自己，所以在课桌上写下这么一条刻骨铭心的语录，时刻提醒着自己。这主人的主张和决心真让我佩服。但我从这句话也看不出什么“文化”，于是我的视线继续往前探寻。
课桌丙：“他们怎么这样对我，我不活了１哇！这种话也写得出来。课桌真是让主人发泄的好地方！这主人受到委屈之后怎么不把这桌子打几下，或干脆把桌子拆掉算了。现在的年轻人真是厉害，什么都敢往上面写。就算这主人真的受委屈了，也不应该不活了呀。唉，不知道这课桌的主人现在还在不在人世。我向这桌子鞠了三个躬后，走向另一张课桌，寻找真正的“课桌文化”。
课桌丁：“走自己的路，让别人说去吧１这是我要找的“课桌文化”吗？这句话跟前边几张桌子上写的话相比有什么不同吗？前面的都是凡人凡言，而这一句就是名人名言？也许本段文字的执笔者在涂鸦之时，曾受到旁人的劝阻，而他恰好堂而皇之地“走自己的路”，哪管他人怎么说呢？这就比前边桌上的内容有“文化”些吗？
走了一圈回到自己的座位，我仍在琢磨：什么样的文字才算得上真正的“课桌文化”呢？
看来是找不到准确答案了。我颓然地坐下来，忽然发现桌肚里别有洞天：文——文人、文雅、文明；化——画、划、话。看起来没什么章法，但这起码告诉我，如果不文雅、不文明，无论怎样画、怎么划、什么话，都不能称其为“文化”。
我恍然大悟。
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线索清晰：以“寻找”为线索，列举出寻找到的种种“课桌文化”的表象，最后自然点明：课桌上，找不到真正的文化。
漫谈“课桌文化”
作者：周游
现在中学生的生活变得丰富了，与之成正比的是，课桌也变得“丰富”起来。
鲁迅先生在桌上刻过“早”字，也在桌上贴过“君子自重”的字条，这也许是“课桌文化”的发轫之作吧。
插一句，倒也不是什么讽刺对比——我曾见过在桌上刻“早”字的人，但他一星期迟到了三次；我也见过在桌上写“勤奋、刻苦学习”的人，但每次的“酣睡交响曲”总是从“勤奋、刻苦”处传来的。
相对地，现在课桌上的东西就有内涵多了——当然，除开那些歌词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。这也分派？当然。如愿派的“绝不让拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替补”，志向派的“克林斯曼能办到，我也能办到”，狂人派的“我欢呼我的杀气／我痛恨我的上帝／我蔑视我的敌人／我感谢我的朋友”，以及抒情派的“风雨过后不见得有美好的天空，不是天晴就会有彩虹”。这个落款很特别，倒不是什么阿牛阿马的，而是一个近乎搞笑的名称——文星监狱。
就是这种“课桌文化”，你肯定见过，说不定还在创造它。没错，它正悄悄地在学校中扩散开来，席卷着一切，于是“文化”从课桌上转移到了课桌肚里、椅背上、墙上甚至门上。
“课桌文化”是一块心的留言板。那么为什么要写在课桌上？如果写在墙上、门上，清洁工一来就“干干净净，不留污渍”；如果写在黑板上，能“观赏”到它的毕竟只有少数人；如果写在随笔本上，又要拿本子给人“鉴赏”，似乎有一点不好意思及班门弄斧的感觉。唯有写在桌上，清洁工弄不走——他不可能铲平桌面吧；唯有写在桌上，似乎不经意却又实实在在地给路过的人“观赏”；唯有写在桌上，不必担心本子花落谁家，不会遗失——但有失传的可能，它可不会“流芳百世”；唯有写在桌上，可以让更多的人甚至下一批、下下批学生们“观摩鉴赏”。那还有什么不写在桌上的道理呢？
它如同莽莽野草，在烈火燃尽后又不断涌出。甚至青出于蓝，数量不减反而增多——这好像违背质量守恒定律呢？
可曾想起过大禹？虽说“兵来将挡，水来土掩”，但一万精兵打一个将军，打不过就说不过去了。在长江入海口处“土掩”，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整为零，如同将一捆火柴解散再一根根折断——当然我的意思不是叫老师把同学一个个地叫出来说弄干净桌子否则怎样怎样，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄几个留言板，让同学之间相互交流什么的——但这官方的东西肯定不如民间的开放、自由、方便，所以这留言板也仅是个“招安”的幌子。
看来，“课桌文化”还是有它产生、存在和延续的必然性的。
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旁征博引：在掌握大量素材的基础上旁征博引，却也左右逢源，既谈到了“课桌文化”产生的背景，也介绍了其“昌盛”的现状，同时也论述了其发展的方向，既有辛辣的讽刺，也有正面的忠告。
作文好句赏析：
1、它圆溜溜的，像个小皮球。在没成熟之前是青绿色的，熟了以后就是红彤彤的，闻起来有股清香味。
2、太阳渐渐落山，晚霞染红了天边，红色的云朵像一块块红绸子。天空绚丽多彩，伙伴们欢天喜地地应约而来，他们欢叫着拥进门，手里拿着各种各样的生日礼物，每个人都朝我拱着手，甜甜地说：“生日快乐”、“生日快乐”！
3、那只老蝴蝶的触角像两根细丝似的向外弯曲着，六只红色的小脚长在毛茸茸的身体两侧，一字排开，一伸一缩，像刚出生的婴儿在啼哭时手脚乱蹬。
4、这两只小兔子一身长长的白毛，白胡子长长的，黑色的大眼睛周围长着一圈长长的“睫毛”，又大又长的黑耳朵像夜色下的树叶。
5、看着我跳远时跳出的那短得可怜的距离，她笑得前俯后仰，这可把我气坏了，正当我暗地里下决心不理她的时候，她又拉着我的手说：“来，我教你跳！”真拿她没办法。
