近日，“佛系青年”悄然走红网络，但网民给佛系的定义却是生活没有目标，得过且过的颓废之气，以致于使“佛”成为了生活消极的人的代名词，这是“佛”的真谛吗？“佛”用在这种青年身上，真的合适吗？“佛”是不是不再适应物欲纵流的现代社会了呢？我想，恰恰相反，佛是现代人最急缺的一种品质，只是大多数人还不能真正理解“佛”。
六祖慧能说过“菩提本非树，明镜亦非台。本就无一物，何处惹尘埃”。佛本就是虚无的，它是天地佛法所凝聚而成的无形的事物。修佛之人讲究五空：心空，色空，法空，生死空，涅盘空。其本质就是六祖的偈语“本就无一物，何处惹尘埃”，也就是放下，放下心中对情、名、利的贪求，当你真的放下时，自然内心平和，可以慈悲看待众生，不再被烦恼所困，不再被多情所扰。这种佛是不是不争不夺、生活颓废的青年的代名词呢？不是的。白落梅在这样写过：游子可以放下青山绿水的风物吗？名将可以放下收复山河的成就吗？樵夫可以放下一粥一饭的生活吗？这里的放下并不与积极生活的态度矛盾，游子只有放下对山水的留恋方可专一钻研学业，王侯将相只有放下成就不居功自傲方可守住百年家业，樵夫只有放下对钱财的贪恋才可以体会生活的乐趣。
放下不代表失去，不争不抢亦不意味着得不到。只因放下，才会专心提高自己的综合素质，一切你曾经追求的、贪恋的东西自然会走向你，只不过放下后，你不会患得患失，来了便是来了，失去了便失去了，不会再因外物而或喜或悲，也就不会徒增烦恼，生活反而惬意了。
佛将人世比作苦海，处于红尘中的人就如在苦海中苦苦挣扎一般，在这无尽苦海，唯一的摆渡人便是放下。处于世俗红尘的人，或被情困，或被名诱，或被钱惑，人们总是放不下心中的执念，所以几生几世都无法跳出苦海，跳出轮回，到达佛的彼岸。但这人世又是修佛之人的道场，他们在人间磨砺自己的佛心，看透世俗却又不世俗，看着苦难却又心怀慈悲，将佛下青莲植于内心深处，等待一个度化的契机，使心中青莲绽
放，引渡到苦海彼岸，为人间受难的人种一株青莲。
修佛之人才是真正佛系青年，虽懂得放下，不争不抢，不悲不喜，但却在无形中提高了人生境界。守着心中青莲，静待花开，与佛来一场不期而遇的相逢。
作文好句赏析：
1、他说话的时候瞪着眼，嗓门又大，不知道的人还以为在跟谁吵架呢，只有那些熟悉他的人才知道他说出的话是多么温暖人心。
2、在波澜壮阔的渤海，在大漠孤烟的塞外，在拔地而起的山岳，在尘土飞扬的古道，飞舞着一条雄伟神奇的中国龙，这就是不朽的长城。
3、在午门十多米高的地方，有崇楼，重檐尖顶阁亭突起，宛如五只振翅欲飞的凤凰，气势雄伟，因此故宫又称五凤楼。
4、吃完后，它们友善地看了我一眼，冲我咕咕地叫起来，好像没吃饱似的，但是我怕吓着它们，不敢再放米。它们扇扇翅膀，理理羽毛，无可奈何地飞走了。
5、看着爸爸义正词严地跟他们辩论着，将一条一条的证据列出来，将在场的人们说得服服帖帖，我从心里为爸爸喝彩。
