摊开一张宣纸长卷，提一支浓墨毛笔，提按顿挫，走笔龙蛇，挥墨于弹指间。我将描绘一位春秋的圣贤，首先在右下角写下他的名字——孔仲尼。
身为贵族却因乱离家，幼年丧父而饥寒交迫，博学多才广收门弟却不受重用，晚年只得传授古籍为世人留下经典。这应该是一个饱经风霜却仍然坚挺的身躯，也应该是一个众人所向且永远端正的身躯。我的脑海里已经有了草稿，剩下的只是一笔一画地将这形象呈现于这宣纸之上。
一个人最有神的部位当然是眼睛，而画像自然也是先描摩眼睛。孔子的眼睛自然是深邃的而不是冷峻的，因为孔子总是以仁爱之眼去看待世界。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”即使是孔子支持的礼乐制度，在“以仁为本”面前也要低上一等。
而作为一位大思想家、教育家，不需要一张完美的嘴巴抑或是“能说会道”的伶牙俐齿。孔子的唇齿是普通、厚实的，其道出的不是阿谀奉承的花言巧语，而是“君子喻于义，小人喻于利”的崇高道义。“讷于言而敏于行”，孔子从来不是一个嘴上巨人，不畏艰苦，周游列国，他也用行动追求着“仁”的世界。
画像中的孔子盘腿而坐，姿势端正，衣冠整洁，风雅，简朴。“礼之用，和为贵。”“恭近于礼，远耻辱也。”不论是谁，平民还是皇帝，也都应尊重礼法，且须从自身做起。千年后的今天，礼，是否依然存在于人们中间？受到帮助后一声暖心的“谢谢”，耐心的司机礼让行人，礼在此处；大街上的互相叫骂，火车上无端霸座，礼又在何方？回望千年，礼崩乐坏，孔子奔走疾号；到而今，国泰民安，无礼之事却屡见不鲜。面对风雅端正的孔子，这些是不是无地自容？
教学之景，自有书香。画一双粗糙但有力的双手，捧一捆编绳即将磨断的竹简。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”读天下书，行天下仁。政治理想无法实现，那就整理文化经典，那就授徒讲学，智慧如孔子，明白后者亦是千秋万代之功。三千弟子，七十二贤者，弟子的弟子，就这样一点点、一代代将中华文化精髓、将孔子的思想传承下来，让中华文明拥有一座丰富的宝库，在中华大地上竖起一座不朽的丰碑。今天的我们何其有幸，在这座宝库里吮吸芳香，在这座丰碑前尽情瞻仰。
画一辆牛车，那定是游历诸国的必要工具。“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以哉？”无信之人无法立世，就如失去重要部件的车无法驾御一样。但孔子这样辆既盛载着文化又盛载着希望的牛车必将被描绘成一辆经风历雨却依然坚定地迎来日出送走晚霞。
但只是画像，显得单调、空虚，那就在画像边上题上几行字：“行千里路，解世上苦，育三千名儒雅高徒；乘单车，入列国，祥云西去，夫子本丘。”
至此，收笔洗砚，孔子的画像也就此完成。仁义礼智信，在孔子的身上无一不体现得淋漓尽致。我所描绘而成的不仅仅只是一尊孔子的画像，而是中国千年来所尊崇的儒学仁义。
高一陈天问。
作文好句赏析：
1、风呼啸着吹过丛林，漫山遍野的绿叶舞动着，涌起一道又一道波浪。
2、他对自己、对孩子、对家庭是吝啬的，是苛刻的，一分钱掰成两半花，这似乎是“怪”，是“小气”，但这不恰恰是别人所不具备的美德吗？
3、轻盈的雪花像美丽的蝴蝶，像从天而降的精灵，轻轻地在玻璃窗上点了一下，又翩翩然地飞走了。
4、她的手指直不起来，硬邦邦的骨节嶙峋，像地上掉落的枯枝。
5、平静的湖面激起了欢乐的浪花，他的心情也像浪花一样欢腾。
