温故而知新作文第1篇(全文392字)
智慧题，也就是我们数学试卷上最后面的附加题。它的类型很多，知识面广，分数也高，难度也比较大。
以前，老师不会叫我们去做智慧题，只是在课内将基础题做一下，让我们巩固课堂上所学的知识。但到了考试时，同学们的分数总是考不高，因为后面的附加题有好多同学不会做。同学们对许多经典的数学题并不了解，就连一些复杂的等式计算都不会，老师分析试卷给我们讲智慧题时，有的同学还是似懂非懂。现在，老师除了让我们做课堂作业纸上的基础题外，还会出一些提高训练的智慧题来让我们做。从这以后，我们除了做好课堂作业纸上的作业以外，还试着去做一做智慧题。刚开始，我们对智慧题的解法不是很了解，通过老师有针对性的讲解，我们不仅对懂得了那道题的解法，对同一类型的题目也能解答，既巩固了以前的知识，也学到了新的知识。现在我们都能听懂老师讲的内容，考试成绩也在慢慢提高。同时，同学们的数学水平也有了较大的提高，对数学的爱好也在加强。
我觉得用“温故而知新” 这句话来评价我们做数学的智慧题来说是最恰当不过了。
温故而知新作文第2篇(全文449字)
“……”今天上午第四节课时，六（2）班教室里突然鸦雀无声，一片死寂。是什么事情使同学们表情严肃，双眉紧锁呢？说出来你必定会大吃一惊，原来，“只不过”是一张一年级的拼音认读卷。
“哈哈哈……这是什么玩意儿啊？这么简单，不是给一年级同学做的吗？”王同学看到杨老师下发的拼音卷便大声笑了出来。而别的同学接到卷子后，充满惊讶，满脸狐疑。“现在，请同学站起来读一读，大家准备好了吗？”杨老师亲切地问到。可是没有同学自信地举起手，而是都赖在座位上，神情严肃地盯着这张卷子。杨老师请了许多同学，可没有一位同学的回答是完全正确的。当时，我心想：我们六年级的同学还不如一年级的小弟弟小妹妹啊！真是惭愧。看来，我们一定要多复习学过的知识，不能学一样本领，忘一样本领，那是永远学不好的。
第一次接触拼音，对我们六年级的同学来说，已经是一件非常遥远的事情了，可是拼音对我们的语文学习来说又是那么的重要。今天的这件事情使我们感悟到：任何知识或书籍都要温故而知新。只有这么做，才能使我们学习到的知识掌握得更加扎实。
好在从现在起还不算太晚，我们一定要温故而知识，多看看知识点，多复习前面学过的重要的内容，养成这种良好的习惯，让自己的学习也更进一步！
温故而知新作文第3篇(全文456字)
在上一期的周报上，齐琦的一篇文章《不快活的作业》在班级引起了很大的反响。我看了，也有很多的话要说。我认为齐琦这是一种不负责任的说法，当学生怎么能不做作业呢？
齐琦，纵观古今中外，有哪个学生不用做作业呢？你试说出一个来。我估计你也说不出来吧。说不出来，就说明了没有一个人。既然是这样，我们作为学生又怎么能想不做作业。当然，我们也知道做作业并不是一件愉快的让人高兴的事情。但是，要是不做作业呢？难道你就会快活？到时，成绩下滑，父母的责怪肯定够你吃一壶的。当然，你现在成绩好。可是那难道不是因为你有做作业的原因？因此，说不快活的作业，我觉得这样说是不对的。
学生不做作业和老师不教书是一个样的，也和农民不干农活也一个样。你说，要是我们的老师不教书，那我们学什么？怎么成长？不可能吧。要是农民不干农活，那我们吃什么？没得吃的，我们还有好日子过？所以，不是我说好听的话，作业，本来就是我们中小学生必须做的。是的，做作业会影响到你和朋友玩的时间，但是，如果你早一点做的话你就可以跟朋友玩了呀。
其实，我们的祖先早在一千多年前就告诉了我们要做作业，做作业等于让我们在学习一遍呀，这可是最基本的“温故而知新”啊！
所以，你不要再不喜欢做作业了，好吗？
温故而知新作文第4篇(全文477字)
全句是“温故而知新，可以为师矣。”语出《论语·为政》。意思是说，温习已经学过的知识，又有新的体会，就可以做老师了。
近来，常常随手翻一翻史籍一类书籍，读到一些名言警句，使人很受启迪，有些使人豁然开朗，眼前一片光辉灿烂，真有醍醐灌顶之感。老祖宗的一些至理名言，是传统道德的总结和张扬，几百年甚或数千年以来，教育了一代又一代的仁人志士，为人类社会的发展进步，积攒下了无量的功德。及至到了现在，仍符合人性之善，符合社会发展的规律，应该发扬光大才是。这便是“温故”的好处了。
可是，现实状况却每每与此相悖，有的甚至形同水火。这常常又使我困惑：是古人错了，还是我们现代的人变了？如果是古人错了，那么，这些称得上经典的东西，何以能被历史的滚滚洪流淘洗流传至今？如果是现代人变了，那么，种种与传统道德相背离，与人性的真谛相忤逆的污秽行为，像荒草一样疯长且大行其道，就比较地不难理解了。就个人而言，这恐怕是另一种意义上的“知新”了。这种“知新”能不能“为师”另当别论，心中的忧虑日甚一日倒是真情实感。在时间的隧道里正在拼命往前赶的人们，也真应该放缓狂奔的步子，低下现在还在高昂的、藐视一切、自以为无所不能的头颅，深刻地检视一下自己的什么地方出了毛病，发生了问题，且赶快诊疗，以免日后沉疴不起而悔之晚矣。
温故而知新作文第5篇(全文485字)
一刹那间，到了第十七周。开学，有可能就在下个星期，也有可能是下个月。
在这个特长的“寒假”里，每天，我都会像上学一样早上六点多起床。吃早餐后开始读语文书，看数学题，背英语单词。
然后，写作业。作业写了就去吃午饭。
再午睡一小时，看一下书，休息一下。
到了晚上九点睡觉。
在这些日子里，几乎每天都和这差不多。
在这几天里，主要的任务是复习。昨天和前天都默写了古诗。在默写时，我把《早春呈水部张十八员外》里的“呈”写成了上面“口”下面“土”。这说明我对这首诗不是非常熟，还有多背诵几遍。
这周还默写了文言文两则。在《两小儿辩日》这一篇里，有一句我不是很熟。
这几天，在复习前几课的时候，我发现之前学过的课文读起来也不是很好，总会读得多一个字或少一个字。
但我还发现了，第一次学，和第一次复习有很大的差别。
第一次学不会熟读的时候总感觉奇怪。然后，复习时就感觉已经不会和刚学时那样奇怪。因为，懂了这个词或句子的意思。
还有一种差别就是，复习时会发现很多第一次学习不知道的内容。
比如，第二课《腊八粥》。刚学时只觉得是一碗很普普通通的粥。复习时，读到“腊八粥”，感觉空气里弥漫着一股香气。这就是复习的好处，能发现更多有趣的知识。
这就是我发现的复习的好处。
我们一定不可以偷懒，不管是一天、一个月或比这更短更长的时间，都要像上学时一样用功。
温故而知新作文第6篇(全文532字)
吃过晚饭，我听见爸爸、妈妈在叽哩咕噜谈个不停，好像还提到了我，弄得我真是“丈二的和尚，摸不着脑袋”。
我走过去，假装严肃的问他们："怎么！又在打我小报告啦？"心想：这次舌斗我一定要斗赢！我以为他们会尴尬无比。可是爸爸却神态自故地对我说："没有啊！我们在说你的本领慢慢少了。
"什么……？"还没容我弄清楚，妈妈搭腔了："过去你学的钢琴啊、画画啊，还有好多东西都没有了。比如说画画吧，以前你得了全国三等奖、省佳作奖、市二等奖……，现在你再能画好吗？"想不到没说几句我就败下阵来了。
我不再解释，翻出宣纸，沉思了一会儿：这是我的绝活，可不能让它失传，现在要练练笔。我用毛笔蘸了墨。
以往我三笔二笔就能画好一幅，可今天我突然感到用的笔仿佛有千斤重，手再也没有过去那样灵活了。不好，这时我发现已有一滴墨滴到宣纸上了。
出笔失误，我还能画好吗？我对我这"精湛"本领提出质疑。我想：千难万难我也要画出一幅像样的画。
这时，我的思绪又回到了三年级，我在美术老师的指导下画好了一幅《真神气》，登上了一本小学生画画作品交流册。对！还是画它。
我想着，想着，我的手紧握住我的毛笔，一笔……二笔……，我越来越觉得画画的动作轻松自如。经过一翻的努力，终于我的新画呈现在我爸爸、妈妈的眼前。
虽然画得不怎么样，但我依旧十分高兴。《论语》中的“温故而知新，可以为师矣”说的就是这个道理。
我想：我们学习知识同样如此，只有不断温习旧的知识，才能获得知识的积累，掌握更多的本领。
温故而知新作文第7篇(全文683字)
温故而知新，能够为师矣。这句话，相信很多人都明白。但你知不明白，温故知新这个词，不仅仅指温习旧知识，得到新知；并且指对过去经历的重温，得到新的经验。
还记得在小的时候。有一天幼儿园放学，在回家的路上，走过一个广场。广场中有一座很大的充气玩具，玩具上有很多小朋友又蹦又跳，欢快地笑着。这笑声就像是一只手，直把我的心向那里抓。在征得妈妈的同意后，她把车停在了路边。没等车停稳，我就像一颗子弹，从车里飞出去，直奔玩具。等到妈妈停好车，我已经脱好了鞋，只等着交钱了。
进到里面，我也和其他小朋友一样，一边跑着，一边开怀大笑。这时，我听见有巨大的声音从背后响起来。我很快转身，发现有很多小朋友正从一个高台上向下跳。这激起了我的探索欲。正巧，我身边的很多小朋友也要去高台，于是我们几个就一拍即合，一起上了高台。
这个高台虽然在下头看起来没什么可怕。但我一上去却有一种头晕目眩的感觉，这使我直往后退。可是看那么多小朋友跳下去都没事，我心里不知从哪里来了一种勇气。就这样我在向下跳的队伍后排上了队。很快轮到我了。我站在跳台上，紧紧闭上了眼，双手环抱，双脚轻轻一跃，跳了下去。着陆时，我似乎听见了自我的手臂响起了一声清脆的喀嚓声，之后就什么也不明白了。当我再醒来时，已经是在家里了，手上还打着石膏。
此刻回想起这件事，真是心有余悸。记得我刚醒来不久，妈妈焦急的对我说：你真是太不细心了，听医生说，你差一点就摔到脊柱了。此刻想到这，真是能让我在三伏天能汗流浃背。在政治课上，我学过一个词，叫从众心理。顾名思义，这个词就是指许多人都去做一件事时，你也会不由自主地去做。我当时必须是受了这种心理的害了。明明自我想放弃，可是看见那么多人都去了，自我也跟着一齐去了。所，经过这件事，我们得出了一个什么道理呢？那就是：不要盲目从众，相信自我的观点。
温故知新，回忆过去，发现未来。
温故而知新作文第8篇(全文870字)
温故而知新汪昭宇“温故而知新”，顾名思义就是温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟（这是中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人孔子的名句）。记得去年9月，我刚上初中时间不久，就经历了第一次月考。我认为月考只是一次普普通通的测试而已，我们读小学6年时间经历的大大小小考试无数。因此，我却不屑一顾，独自在课桌上赶着作业，心想赶完作业就了事了。
结果出乎意料：等到公布成绩的那天，我完全傻眼了，考了个不及格。我体会到了什么叫不知所措，什么叫一脸茫然。此时的我的脸红一阵紫一阵不知放在何处，真想一头钻进凳子下的瓷砖里。于是我在心里暗暗地告诫自己：“再也不能这样下去了，一定要考个好成绩”。于是，我悄悄地向同桌请教了一下，她却告诉我“谁叫你学完就完了，考前不复习，一直赶作业，能考好才怪呢！”听了她一番训话之后，我感到挺内疚。并且，这是我自己不复习造成的，怪谁呢？后来，我从平时的学习中不断地总结经验、查找不足。每天放学回到家，我都会把当天的笔记本拿出来，对照书中的例题，读懂、弄通后再做作业。这样一来，既节省了做题时间，又提高了做题速度。而且在做不来题的时候，还可以翻开笔记对照着，弄清“卡壳”的原因，直至把作业完成好为止。
实在做不出来的题，第二天一早就去办公室问老师！时间一天一天的过去了，我就这样坚持着，从中体会到了学习的乐趣。过了一段时间，我找到了许多学习的窍门。尽管老师上课都要给我们复习，但是一回到家，我还是像以前那样认真、专心的复习。生怕那个死角没有复习到，生怕那个地方没有弄明白。时间一天天过去，我仿佛体会到“温故而知新”的含义，学习的热情日益高涨。
终于到了半期考试的时间，终于到了收获知识的时刻，我怀揣着喜悦走进考场，信心百倍地走进那个曾经让我不及格的地方……一周后，成绩下来了，这次考试，我考取了优异成绩。第一次的考试失败让我明白了“温故而知新”的道理。在以后的学习中，我时常把第一次失败作为自己学习知识的深刻教训，只要在学习中有自满情绪，我就会用孔子这句“温故而知新”的话来告诫自己：只有把知识掌握牢固，从中得到启示或感悟，才能对知识有一种真理性概括，才能经得起阶段性和历史性检验。初中生活还有两年时间，我暗暗地告诫自己：希望自己在今后的学习中，对已学过的知识常常“温故而知新”，争取在中考时考取好成绩，不要因为自己未复习好而考差而悔恨。
温故而知新作文第9篇(全文1417字)
王充《论衡·谢短篇》云：“知古不知今，谓之陆沉。今知不知古，谓之盲瞽。温故知新，可以为师。古今不知，称师如何？”似乎王充是把“故”理解为“古”，把“新”理解为“今”的，所以温故知新是并列的二事，即知古、知今。后来《论语义疏》里，孙绰和皇侃解释也近似之。但是朱子说：“温，寻绎也。故者，旧所闻。新者，今所得。言学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我，而其应不穷，故可以为人师。”他认为新当从故中出，不是并列的古、今关系。
如果联系7.1“述而不作，信而好古”、7.20“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”和7.28“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也”三章，我们会觉得朱子的解释比较正确。孔子明确说自己是一个好古者，是一个遵从古道者。班固《汉书·儒林传》中说：
周道旣衰，坏于幽厉，礼乐征伐自诸侯出，陵夷二百余年而孔子兴，以圣德遭季世，知言之不用而道不行，……于是叙书则断《尧典》，称乐则法《韶》舞，论《诗》则首《周南》。缀周之礼，因鲁《春秋》，举十二公行事，绳之以文武之道，成一王法，至获麟而止。盖晚而好《易》，读之韦编三绝，而为之传。皆因近圣之事，以立先王之敎，故曰：“述而不作，信而好古。”
这大概是对温故最形象的解说。
对于“温故而知新”，杨树达先生在《论语疏证》中有一段简短而精彩的解说：“孔子之教，以通悟为上，强识次之。故温故知新可以为师，记问博习无与于师道。所谓温故而知新者，先温故而后知新也。优游涵泳于故业之中，新知忽涌现焉，此非义袭而取、揠苗助长者之所为，而其新出乎故，故为可信也。不温故而欲知新者，其病也妄；温故而不能知新者，其病也庸：皆非孔子所许也。”
我想在前人的基础上，再进一步提出一些自己的分析。我们都知道事实上有很多人是“温故”而不能“知新”的，所以被讥讽为“两脚书橱”。这就是杨树达先生所说的“温故而不能知新者，其病也庸”。实际在“温故而知新”的这个表述中，知新是温故的目的。故是过去，既是人类的历史，也是我的既往的经验，是我绵延至今的生命，这个过去就像海洋一样广阔无边，实际是无法穷尽的，而“知新”这个行为表示探求、获得，这一目标就像照向过去经验与知识库的探照灯，它打出一束光，使过去与当下结合，需求与经验结合，通过反思，而获得通往未来的路径。没有过去的知识，我们无法预测未来，无法做出预案；反过来，没有知新的目标，我们又无法从过去庞大的知识库中有效地提取所需的知识。所以新是故的方向，故是新的来源。二者互为条件，不可割裂。一旦割裂，非庸即妄。
那么“温故”与“知新”的结合如何可能？或者说，二者结合点何在？在孔子那里，应该就是反思。他说：
学而不思则罔，思而不学则殆。（2.15第一句，何晏《集解》引包咸曰：“学不寻思其义，则罔然无所得。”次句，何晏注云：“不学而思，终卒不得，徒使人精神疲殆。”朱子注亦引程子曰：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”）
学是效法，即温故，思是什么？思不等于知新，而是反思，既是温故之温，也是知新之知。思是思考什么是当下我的问题，什么是我想探求的新知，也是对过往经验的反思，是对过往生命认知。《为政篇》有一章云：
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”（2.23）
这一章中，孔子强调了未来的可预知性。这种可预知性当然不来自占卜而是来自对过去历史经验的总结。人类社会发张的方向，这是这一章想要探求的新知，带着这一问题，孔子回顾了夏商的历史，认为制度（礼）之因革损益的轨迹是可以掌握的，他似乎对人的理性保佑很大的信任，认为人类社会的发展会遵循一定的理性的规律，所以未来制度的发展应当遵循同样的规律进行。这就是一个“温故知新”典范案例。当然，大家常用的“子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。”（3.8）这个例子，也可以认为是温故知新的，但在我看来，它反而不够典型。
记得陈垣先生说，读书一定要现有目标，否则不免泛览无所得（大意），这正是我所理解的“温故知新”的读书方法。
作文好句赏析：
1、黄昏，宛如天河里坠落了一弯金色的月亮，亲吻着故乡的田园。从炊烟袅袅的村寨里，不时传来几声狗犬鸡鸣，仿佛是一个遥远、朦胧的梦。
2、寸草不生的悬崖峭壁上，松树将根扎在石缝里，曲曲折折的枝干伸入空中，不管风雨如何猛烈，它自岿然不动，泰然自若，高高地傲视着群山。
3、熊猫吃东西的时候，常常直着身子盘腿而坐，用前爪抓住鲜嫩的竹叶往嘴里送。
4、奶奶有一双锐利的眼睛，我的什么小把戏都瞒不过她，我不由得好奇：奶奶怎么那么厉害呢？
5、一只鸽子蹲在楼顶上，时而悠闲地梳理着羽毛，时而伸长脖子眺望着远方。
