黄埔军校的观后感第1篇全文(477字)
已经很久没有对哪部电视剧有"上瘾"的感觉，而这部电视剧却让我有了"欲罢不能"的感觉。
以为自己把里面的人物已经看的比较清楚，今天忍不住看了网上的剧情介绍，才知道，里面还有很多的"意想不到"。
看这部电视剧的最大感受是：你塑造的巩向光认为人物形象很到位，把一个离开母亲且又不能回到母亲身边的孩子心理，把一个受到各种派系猜忌和怀疑而又必须在其中周旋的角色，把一个忍受着常人无法忍受的痛苦而能一次次为了信仰超越这种痛苦的人演绎的淋漓尽致。
走到八路军驻队处的那种犹如流浪的孩子回到了家而不能承认是自己家的百感交集的神情；在自己信任的同志（大哥）和母亲面前才能展现的兄弟和孩子的真情；在受到不信任和无法回归组织的那种极度沮丧和难以承受的生不如死的痛苦之情……无不让人（不仅仅是剧中的家人）随其喜而喜，随其怒而怒，随其哀而悲……
人物在顷刻间可以变换几种脸色；能够游刃有余地周旋在各种派系中；能够在任何情况下坚守自己的信仰；能够为了信仰舍得自己的一切，承受一切委屈。
总之，把一个行走于"无间"之中，却又时时在经受着各方的猜忌，尤其是"家人"的不信任的角色演绎的淋漓尽致。
但是本剧稍感缺憾的是：剧情发展过于缓慢。很多不必要的镜头刻画的过于细致，让人稍觉罗嗦。
黄埔军校的观后感第2篇全文(689字)
《集结号》是在影院看的，效果自然好。尤其是战争的场面，轰隆隆的炮火更能衬托大气恢宏。可是整部电影看下来，脑子里面出现的词语竟是：孤独和遗弃。也许和我内心的敏感晦涩有关，这两个词语竟萦绕于胸，不吐不快。
衔接张弛有度的故事情节，或许深刻或许幽默的语言表达，都不是我想说的重点。只想说一个人，谷子地。艰难行走在自己的孤独里，没有朋友，没有亲人，甚至没有组织。天地广袤，众生芸芸，骨子里掩藏的骄傲和生活中流露的卑微，交织在一个苦难的灵魂里，始终前行。
谷子地，父母死在逃荒的路上，被道士收养得活，注定了他童年被亲情遗弃，孤单成长。后来参军入伍，有了战友当了连长，可是一次战斗却让他折了所有的兄弟，部队的整合也让他所在部队的番号成为了历史。于是，他又成了孤家寡人，并被当成了国军俘虏。他说他炸毁了国军的两辆坦克，国军俘虏们笑了。医院的干部无法证明他的身份，怀疑他在说谎，本是毋庸置疑的战斗英雄，迷惑了，沉默了。给自己死去的兄弟们讨个烈士的说法，给自己找个身份，这成了他唯一能做，而不得不做的事情。
一个孤单行走的影子，没人理解他的所作所为。他被国军俘虏鄙视，被医院干部怀疑，被县上的干部恐吓，被挖煤的工人嘲笑。或许他被整个世界遗弃了。曾经有个女人出现，这是这部电影里面唯一的一个年轻女性，如果是俗套的情节，应该是孤独的英雄身边，多了一双坚定扶持的手臂。可是，生活不是这么简单的，英雄是善良的，所以孤独是注定的。
最后，他死去了。尽管是死在疗养院里，可是，谁能说这个老人不是孤独的死去？
这部影片，很简单的描述着小人物的故事。没有英雄史诗般的一咏三叹，它告诉我们说，每个人都怕死，不怕死的英雄不是天生的。只是，为了责任、忠诚、亲人、朋友，每个人都可以变的很高大。
形形色色的人，有形形色色的故事。有时候，读别人的故事，会让自己难过。不过，这有什么关系呢，毕竟，我们很努力的生活。
黄埔军校的观后感第3篇全文(714字)
《人间正道是沧桑》是革命历史题材影视创作的一次创新，很成功。把革命历史和人物的故事结合得默契。是一部新型的革命思想的教育史话。是我近期观看电视剧后深有启迪的。
第一：这部电视剧表现了重大革命历史，以一般的人物和人物故事演绎了重大革命历史事件。我们从片子当中看到一些重大的革命历史事件、一些重要人物的影子，片子当中的人物正是重要历史人物的化身。瞿恩这个人物是中国共产党早期历史上那些杰出领袖人物和优秀共产党员相结合的一个艺术典型。是领袖人物和一般革命者相结合的艺术形象。堪称典范。深受爱戴。甚至敌人也由衷地敬畏他。
第二：这部电视剧是一个大跨度的革命史的演绎。从大革命一直写到全国解放前夕。20多年，这中间历经大革命、土地革命战争、抗日战争、解放战争四个历史时期，一部电视剧表现这样大的历史跨度，在革命历史题材的开掘和处理上，确实是一种创新。他用家族叙事和亲情叙事的方式来描绘国共两党在二十多年中的合作和较量，形象介绍了新中国的诞生历史，赋予历史风云的回望特有的文化反思意味，以及人物命运走向。在当今新的历史条件下，是对国共合作和两岸统一的呼吁。它的历史内涵，提升了它的精神文化品味。
第三：这部电视剧是对理想主义与实用主义的诠释。当前，有很多人对信仰理想，对价值的忧患呼声比较高。很多人说实用至上，不要谈革命的理想主义，我们的理想在哪里，我们的信仰何在，等等。我看到，在《人间正道是沧桑》它塑造了一系列优秀的共产党员形象，以瞿恩为代表的共产党员形象，他重新点燃了理想的火焰。后来杨立华跟范希亮都讲了瞿恩对他们的精神信仰，包括杨立青对他终生的信仰。所以从瞿恩的形象，我们就能够找到中国共产党为什么最后能取得天下，因为他们拥有一批有信仰的人，有理想的人，是不怕牺牲的人。他们拥有博大的胸襟，重人伦，人理，人道。黄埔军校三期六班的班规是：“钢刀归钢刀，同窗归同窗”。很有哲理！
黄埔军校的观后感第4篇全文(825字)
刚刚看完优秀抗日题材电视剧《烈火金刚》，震撼了我心，震撼了一颗爱好和平，追求幸福的现代青年的心。
在片尾，肖飞、丁尚武、林丽、齐英等英雄人物，或身缚手榴弹炸毁敌人正在修复的公路，或与敌人同归于尽。在与战友执行任务时力争献身、最后诀别的环节，队长史更新忍悲送别战友，双目含泪，一个铁打的汉子强忍内心的强大悲痛，通过向战友一拍肩膀和后来端起抢来的机枪向鬼子愤怒激射的镜头描写，淋漓尽致地突现了英雄的爱恨情仇。而肖飞身负重创，最终还是来到准备要炸毁的公路上，从容躺下，拉开身上捆绑着的数十枚手榴弹的导火索时，那一声“战友们，请向我投弹！”的大喊，更让人看得热泪盈眶，热血沸腾。女战士林丽奋力挣脱汉奸的阻挡，冲向敌群的英勇身姿，更是让人肝肠寸断，顿生无限敬仰、强烈的爱国主义革命情感。同时，对穷凶极恶的敌人更是充满了无比的仇恨。片尾中的熊熊烈火，又一一再现了牺牲了的英雄们光辉形象。他们在烈火中重生、涅盘，在人民正义战争中归于永恒。人民永远铭记他们。
看完此剧，心中久久仍不能平静，我们现代的爱国意识应该与历史时期的英雄们是一样的。但奋不顾身、为国牺牲或与邪恶抗争的勇气及对强寇顽敌舍命拼搏、视死如归的大无畏精神境界，笔者认为，现代的我们与英雄们是不可同日而语了。面对英雄，我们应该反思自己。要不，为什么在和平的年代，经济快速发展的如今，那么多丑陋的行径，罪恶的举止，无人阻止或止而不绝？公交车上肆无忌惮的骚扰、偷抢；大街上围观恶人的挥刀行凶，以及那么多贪赃枉法的贪官污吏，腐败机构的横行霸道，鱼肉民生的种种恶行。这林林总总的新闻或消息报道的内容，都令人发指，深恶痛绝。
然而，造成人人自保，趋利弊避害、明哲保身及纵容犯罪的一系列根源何在？笔者认为，是浮躁的时代冰封了人们的爱心和正义感，无数个血淋淋的案件事实和身边耳闻目睹的真实事例，也侧面反映了机制的不公与经济发展带来的价值观颠倒或泯灭。人们选择了沉默，选择了逃避，选择了面对嚣张罪恶的忍气吞声。究竟谁之过，到底谁之责？这个时代是缺少了英雄了吗？难道是我们不需要了，还是英雄真的都已成为过去？
笔者深深相信，时代在变，但我们呼唤英雄的声音依然热切。让我们呼唤英雄，创造时代的英雄。英雄归来！
黄埔军校的观后感第5篇全文(1228字)
我这个人常常后知后觉，当同事们都在办公室里谈论有一部很好看的谍战电视剧叫《潜伏》时，我还没听说过这部戏。不过听大家评价那么高，也就赶紧加入了全国观众轰轰烈烈的观看大潮，不看不要紧，一看还真就收不住了，连夜从网上打包下载了全集，三个晚上给看完了。看后心情久久不能平静，简直是爱到不行，于是逢人就问看了没，没看一定要马上看。
记得去年一部《奋斗》让我痴迷，可是要比起这次对《潜伏》的痴迷还是差多了。爱这部剧的观众有很多，我只是其中之一，不过我想在这部戏里大部分观众最喜欢的角色可能是余则成和左兰，而我最喜欢的角色是翠平和陆桥山。翠平真实可爱、敢爱敢恨，既不像左兰那样高尚完美，也不像晚秋那样不食人间烟火，可我就是喜欢她，那才是真正的女人。虽说姚晨扮演的这个人物在戏的前半部分多多少少还有点《武林外传》里“郭芙蓉”的影子，但是越到后面她演的越好，瑕不掩瑜，毕竟翠平这个角色太出彩，所以只能让我们更爱姚晨了。陆桥山虽说是个反面人物，人物性格阴险狡猾，可是北京人艺的台柱子吴刚老师简直把这个人物演活了，从他每一个细微的神情到每一句简单的台词都拿捏得到位极了，他就是陆桥山，陆桥山这个角色非他莫属。所以说我认为在这部戏里最出彩的角色是姚晨扮演的翠平，最出彩的演员是陆桥山的扮演者吴刚。
再来说说这部戏中最感人的情节，很多人都说在看到余则成和翠平在机场相见却不能相认那段忍不住泪流满面。尤其是余则成学母鸡转圈，翠平下车想走近却被余则成摇头拒绝后，眼含泪水带着笑离开，任谁看到这一段要说不感动那除非是铁石心肠，我也一样深受感动。可是最让我感动的情节却令在他处，翠平身份暴露后，余则成劝她离开，她先是死活不走，后来终于在余的力劝下，为了顾全大局决定离开。没想到的是她离开的时候就那样大步流星地、头也不回地走了，于在窗口偷偷地目送她，我以为走到大门口她至少会回头再看余一眼，可是她连那一眼都没看，依然是大步流星地、头也不回地走了。我的泪水当时就决堤了，这是怎样一个女人，或者说这是一个怎样的革命者。从女人的角度出发，她或许认为革命马上就要取得最后的胜利，她和自己的爱人过不了多久就可以重逢了，再重逢他们就可以永远幸福的生活在一起了，所以根本用不着那么难舍难分、那么难过。从一个革命者的角度出发，她知道在这种危急时刻没有时间可以浪费在生离死别、亲亲我我上，所以他就那样大义凛然地走了。可是不管从哪个角度出发，这段戏都太残酷了，残酷得直捣我的泪穴。
最后来说说这部戏除了导演满意再没有人满意的结尾，诚然那样的结局也许更真实，更符合历史的实际情况。可是作为这部戏的编导，你为观众打造了这么成功的一部剧，难道就是为了告诉观众这样一个更符合历史实情的残酷结局吗？作为一个普通观众，在这部戏的前戏里受的煎熬已经够多了，完美的左兰为了革命和爱情已经牺牲了，好不容易在革命生活中培养起感情来的余则成和翠平也要被无情的分隔在天各一方，更何况连余则成是否知道翠平怀了他的孩子这一情节也不交代一下就更说不过去了。导演真是个彻头彻尾的完美主义者，懂得留点遗憾更完美的艺术真谛，就是不肯苟同我们普通观众的世俗观点，而且也很狡猾，知道这样的结局不会让观众轻易地忘掉这部戏，不过就是让我们太难过了。
黄埔军校的观后感第6篇全文(1262字)
前些日子，有些空，故在老哥那呆了几天，有吃有喝的，闲来无聊，听从老哥建议（其实他说的从没有反对过，无所谓“从”），坐在电脑前把他极力推荐的《血色湘西》从头看了遍。因以前喜欢湘西出来的乡土作家沈从文的作品，尤其喜好小说《边城》，就对湘西的乡土民风、人情世故有着淡淡的兴趣与感情，所以对电视剧有些感概。
从人性和对个体生命认同的角度，这应该说这是一部悲剧，只是其主调服从了时代的大背景——抗战，使悲剧色彩弱化啦。
先需承认这是一部不错的作品，从策划到编剧到演员都下了功夫，主题的把握没有以往那种过份的大唱赞歌，没有突出某些政治派别的先进形象，突破了以前电视剧在抗战背景下的意识形态偏见，淡化了党派意识与现代性对人的作用，显现了一个小城市偏远乡村中的一群乡下人与一群落魄军人在民族大义面前义无反顾的选择与牺牲，而把人类的野蛮与纯朴的天性发挥得淋漓尽致。不过，电视剧也显示了导演们对故事与情节有一种过于理想化的态度，为突出湘西地域的特点及显出人物前后转变的反差而露出了不自然的痕迹，牵强得很，有时简直就是横空出世。回避了参战转变前后山民充满着的那种复杂难解的外在矛盾和内在矛盾，湘西山民的悲剧性存活状态与人在肉体上和精神上的生存困境及乡下人纯朴与蛮悍的民性对人生选择的影响，没有呈现出一种痛苦的思想挣扎与不适应，反而显现了导演们的个人的英雄主义与爱情力量的崇拜情结，可能有吧，这无可非厚，也许是为了迎合大众的眼光而不得已为之。
剧中蛮悍的土匪头子石三怒、美丽坚强的湘妹子穗穗、孱弱聪明的乡下读书人龙耀文，甚至城府极深的顽固乡绅龙德霖都是湘西山民的典型。有着传统湘西山民与生俱来的纯朴善良野蛮愚昧，行为处事与外部世界截然不同，甚至不可思议。作为大山之中的山村，这是一个有声有色，有血有泪，有大痛苦，也有大欢乐的人的世界，山民们无从弄明白外部世界的种种，其实他们在外面人头脑里，除了道听途说得来的野蛮与神秘的印象，也一片茫然。乡村的社会形态更多的是原始的，外部世界的影响微乎其微，社会的运转与维护自有其法则。生存环境的严酷，使人生命运充满随机性或偶然性。生死祸福全在不可测之天。人生命运难以自主地把握，人们也不曾认真想过如何自主地把握自身的命运。陷入迷乱的单纯理智只能将人生的无常归因于天命：一切都是命，万事不由人。愚昧到愚蠢！
说说作为剧中唯一一个连接外部世界与湘西乡下的个体——龙耀文吧，搞笑的是其本身极具矛盾。乡下人的出身和周围的环境使其无法与愚昧的世俗抗衡，无法真正超脱“乡下人”的局限，同时由于在外读书而接触外部日夜变化的世界，使其思想和心态都发生了变化，更不可能理解湘西乡下这个社会存在的机制，从而使作为个体的人永远也不可能为他人所彻底了解，反而在几天的团总任上出了不少错出了不少笑话。自己也感到无奈和无力。后来的出走，是书生本性孱弱的表现——对责任不敢当，同时也隐约暗示外部世界的精神衰败与中华民族的颓废堕落，无形中与湘西少数民族特有的勇敢、雄强、纯朴、忠厚的品格和气质形成对比，为抗战的艰难寻找民族内部的不足。不过龙耀文告别故乡的出走，同时也意味着对过去岁月的告别，意味着对家乡几千年封建专制压抑下所形成的变态心理的反叛，正是这种内心的不满与叛逆为他后来在战争的奋斗提供了精神支柱——维护民族的尊严，求得生存的权利。
黄埔军校的观后感第7篇全文(1645字)
这是一个以史诗般的手笔和宏大的场面，艺术地再现了中国共产党领导的八路军将士艰苦卓绝的抗战过程。着力表现了八路军在全民族的抗战中的作用，深刻刻画了身经百战的抗战英雄李云龙，智勇双全，学识丰富的政委赵刚，秀外慧中的田雨等一批优秀中华英雄的打击日本侵略者的浴血奋战中表现出来的大智大勇，以及大无畏的革命英雄主义精神。《亮剑》电视剧通篇洋溢着积极向上的革命英雄主义，张扬着一种战斗品格，是一部很好看的军事影视力作。
作为一部展现众多战争场面和人物命运的长篇电视连续剧，该剧一改传统的创作思维，跨出平面化的创作窠臼，英雄没有脸谱化，政治没有说教化，战争没有演习化，敌人没有愚蠢化，情感没有单一化，矛盾没有简单化。面对一个带有强烈个人色彩，富有传奇经历的英雄“化神为人”，让他回归到人的境地而不是供上假的圣坛。是人就难免缺点和不足，《亮剑》剧里毫不避讳英雄的人性弱点，一同展示在镜头前，让我们可以近距离欣赏一个平时带有人的弱点，战时带有神的气势的平民英雄，真实触摸到李云龙身上那种铁血军人不计生死，压倒一切的豪迈霸气。这样的英雄，能够满足和平岁月里习惯平淡生活的我们关于金戈铁马的全部想象。
英勇顽强，指挥独特的李云龙屡屡犯禁，与其说是头脑发热，意气用事，更不如说是文化析欠缺和知识的不足所造成的遗憾，这种遗憾便是遇到来自燕京大学毕业的高才生搭档政委赵刚。作为我党早期的政治工作者的典型代表，赵刚潜移默化地让李云龙认识到知识在战场上的巨大威力。赵刚绝非是空头说教的政治教员，他在战场上百步穿杨的枪法和危急关头置个人生死于度外的大无畏精神，深深地感召了硬汉李云龙。赵刚对李云龙潜移默化的精神影响传递给观众的不仅是其个人的渊博学识和人格，更能彰显的是党的伟大和光明。
作为一个早期革命者，李云龙是一个带有不完全共产主义价值观的农民英雄，无论是普通一名，还是成长为我军的高级将领，他一生都在接受党的改造，终生都在改造自己的世界观，人生观，价值观，对党忠贞不渝，对军队肝胆相照，对同志赤诚相待，对战士如兄弟，他一生都在无怨无悔地改造自己，提高自己。他的这种对党，对军队始终如一的精神，是我们永远取之不竭，用之不尽的精神源泉。
《亮剑》为我们从战争历史中寻觅战斗精神提供了一部煞是好看的历史传奇，传奇英雄李云龙在剧中最大的亮点，李云龙率领团队从打败国民党两个师的强悍日军板田联队包围中成功突围，炸毁了坂田指挥所，炸死了指挥官坂田大佐，这就是精彩的“亮剑”，李云龙的独立团在弹尽危局中用冷兵器歼灭日军山琦大队也是精彩的“亮剑”身为团长的李云龙带着杀上战场上“亮剑”。士兵魏和尚孤身与众多日军特种兵拼杀也是“亮剑”！正所“面对强大的对手，明知强敌也要毅然亮剑。”烽火战场上，抗战勇士处处“亮剑”。
“亮剑”精神体现在剧情和人物的方方面面。李云龙的猛虎性格的易性贯穿全剧，这种悬念性格，支配着全剧情节走向，反映在各种侧面，譬如为了能够杀敌，李云龙火暴冲动，屡犯错误，他的职务也就五起五落，从红军团长，将为马夫，从八路军团长将为营长，但只要能杀敌，他不在乎官职大小。因为他心中没有什么官的概念，只有杀敌勇士的身份，李云龙与政委赵刚的关系别有意味，改变了简单的思想工作简单的降伏简单的工作对象的简单模式，是真正的互补。透过半且才个的表现和某些粗糙的霸气和的言行，赵刚认清了并折服了李云龙身上的“亮剑”精神——猛士的气势和永不言败的战斗意志，甩掉自身不少书生气。李云龙也从赵刚身上照见自己莽撞的缺点，更看到赵刚身上的“亮剑”精神——战场上同样的敢打敢拼和战场下最与问那些有害于党的事业的言行斗争到底决不妥协。两个男子汉终于肝胆相照。李云龙与国民党军队团长楚云飞政治立场不同，但在日本侵略者面前都是有血性和战斗意志的“亮剑”精神人，因而他们有斗争也有惺惺相惜。但楚云飞没有永恒的朋友，只有永恒的利益的信条与李云龙的共产党人是为民谋利益的观念有着根本区别。在中国两种命运
大决战的战场上，他们之间的“亮剑”是不可避免的。如果说战争结束了，剑客的用武之地就不复存在，那么，对于革命军人来说，进了城，“剑”也并未入鞘。“亮剑”精神仍需延续。李云龙在军事学院学习遇到异性仰慕者，战友便直言相劝，直到给李云龙的妻子田雨打电话，也是和平年代的一种“亮剑”。李云龙从军事学院毕业后以军长身份组建中国第一支特种分队，便是以新的眼界为未来战争准备继续“亮剑”。
<图>作文好句赏析：
1、大伯黑苍苍的脸上长满了密匝匝的络腮胡子，像一丛被踩过的乱糟糟的茅草。
2、她的眉毛长得比别人的要弯，像两个钩子倒放在眼睛上方，说话的时候一动一动的看起来有点吓人。
3、我有一张稚气的瓜子脸，平坦的前额，红润的双颊，黑黑的眉毛，你瞧我像不像童话里人见人爱的小红帽？
4、虽然他才转来两天，我们却非常喜欢对方，无拘无束地交谈起来，有一见如故的感觉。
5、那只公的只有拳头大小，壳是深褐色的，分成37块，每块成六角菱形。它的壳非常坚硬，好像一个成人站上去都不会破一样。它有四条腿，是用来划水和爬行的，爪上长了一层层的鳞片，还有锋利的指甲。
