杜牧在文学史上有什么地位

杜牧在文学史上有什么地位

杜牧（803～852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年（828）中进士，历任淮南节度使掌书记、监察御史、宣州团练判官、殿中侍御史、左补阙、史馆修撰、司勋员外郎等职，还在许多地方担任职务，如在黄（今湖北黄州）、池（今安徽贵池）、睦（今浙江建德）、湖（今浙江湖州）等州任过刺史。晚年居于长安郊外樊川别业，世称杜樊川。

杜牧生活的晚唐时代，大唐帝国已是日薄西山。目睹国势的衰落、社会的黑暗，杜牧很想在政治上有所作为，但杜牧秉性刚直，不善逢迎，自负经略之才，政治上却多有失意。反映在他的诗歌创作中，爱国忧民、怀古论今的咏史诗最为著名。有的借历史题材讥讽统治者的奢侈荒淫，有的则对历史兴亡成败发表议论。另外，杜牧抒情写景的七言绝句也有很高的艺术成就，如《山行》、《秋夕》等诗都很脍炙人口。杜牧风流倜傥，有一些诗篇反映了城市生活和妓女歌姬的恋情。杜牧的诗，词采清丽，画面鲜明，风调悠扬，情景交融。而且，杜牧作诗注重思想，在晚唐浮浅轻靡的诗风之外自成一格，与晚唐另一杰出诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。杜牧的散文也很出色，代表作《阿房宫赋》，是他二十三岁时写的，笔力遒劲，铺陈华丽，音韵迭荡，深得赋家本色，堪称千古名篇。杜牧在我国文学史上占有重要的地位，有《樊川文集》流传于世。

杜牧还是一位兵学专家。他年轻时好读兵书，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，成为兵学名著之一，至今仍有很大的影响。他还著有《罪言》、《战论》、《守论》、《原十六卫》等文议论当代兵事。