《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制。《格萨尔王传》在民间以两种形式流传：一是口头说唱形式，一是抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人往往有着各种传奇。
在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。
青海省70岁的“神授艺人”才让旺堆便是这样。据说13岁时他曾在那木措湖畔云游，看到湖中显现出一位身披盔甲的武士，在七彩虹的环绕下来到他身边，在武士渐渐隐去之后，才让旺堆便不知什么原因地昏迷了整整7天7夜。在昏迷中，他梦见千军万马征战沙场，武士挥刀弄棒，还有美女端茶敬酒等情景。醒来后，他就变得很能说了，经常滔滔不绝地讲述格萨尔王降伏四方妖魔的故事。从此，才让旺堆身便到处去背说唱道，吟唱《格萨尔》。
对于发生在《格萨尔》说唱艺人们身上的神奇现象，研究学者们也无法作出令人信服的科学解释。
这听起来似乎过于玄虚，但确有其事。在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗。这一神秘现象至今仍无法解释。
