以达尔文为尊
基督教和进化论并非水火不容、誓不两立，实际上，虔诚的基督徒也有理由追随达尔文。
美国皮尤研究中心2005年的民意调查表明，70％的福音派基督徒相信生物体永远保持着现在的形式，只有32％的新教徒和31％的天主教徒持有相同的观点。从政治角度看，60％的美国共和党成员属于神创论者，只有11％相信进化论；而在美国民主党人中，神创论的追随者仅占29％，44％则接受了进化论。2005年的一项哈里斯民意调查表明，有63％的自由主义者相信人和猿拥有共同的祖先，只有37％的保守主义者认同这一点。这些数据证明，拒绝相信进化论有宗教上和政治上的理由。一个人能否既是保守派基督徒，又是达尔文进化论的信徒呢？答案是肯定的，因为：
1．进化论能与神学兼容。基督徒信奉全知全能的上帝。上帝创造宇宙是在10,000年前，还是在10,000,000,000年前，有什么关系？无论数字后面跟着多少个零，创世的壮举总值得人们崇敬。是上帝说几句话就创造了世界，还是自然力量创造了生命，又有什么关系？无论经历了怎样的创造过程，生命形式的复杂宏大都值得人们敬畏。基督徒（实际上，所有宗教信徒）都应该接受现代科学，以古代文献无法企及的深入细致来解读那些伟大的神迹。
2．神创论在亵渎上帝。在以智能设计为核心的神创论中，上帝就像个钟表匠，只会用手边的零件组装生物体。这样的上帝不过是个比我们高明不了多少的基因工程师。一个全知全能的上帝必须摆脱这些人类行为，或者类似人类行为的束缚。就像新教神学家兰登·吉尔基（Langdon Gilkey）笔下所写：“基督徒的思想，应该远远超越人类艺术中那种简单的神、人同形同性论，所有源自人类艺术的直接类比都应该受到系统批判。”将上帝比作钟表匠，无疑是对上帝的亵渎。
3．进化论解释了原罪和基督教模式的人类本性。作为一种社会性灵长类动物，我们演化出族内亲善和族间对抗。出于人类的本性，我们既合作又竞争，既无私又自私，既贪婪又慷慨，既爱好和平又渴望战争——总之，是既善良又邪恶。在进化过程中，道德准则和法治社会惩恶扬善，对我们的本性起着不可或缺的磨砺作用。
4．进化论为家庭价值释疑。下面要谈到家庭和社会得以建立的基本特性，这是人类和其他社会性动物共有的，包括依附与联结、合作与互利、同情与移情、解决冲突、关心社会、渴求荣誉，以及对团体社会规范的响应。作为一种社会性灵长类动物，人类进化出道德，以增强家庭和群体的生存能力。然后，在进化得相当成熟的人类道德天性的基础上，宗教才进一步制订出道德准则。
5．进化论说明了基督教具体的道德规范。基督教的很多道德信条都涉及人际关系，其中最著名的就是实话实说和婚姻忠诚。一旦触犯这些规则，就会导致严重的信任崩溃，而信任则是建立家庭和社区的基矗进化论阐释了人类发展成为单配偶制灵长动物的过程，以及通奸行为对信任的破坏。实话实说对我们社会中的相互信任也同样至关重要，因此，说谎是一种罪过。
6．进化论阐释了保守主义的自由市场经济。查尔斯·达尔文的“自然选择”可以与亚当·斯密的“无形的手”相提并论。达尔文阐释了复杂设计和生态平衡如何成为有机体个体之间竞争的无意识结果。亚当·斯密则描述了国家财富与社会和睦如何成为人类个体之间竞争的无意识产物。自然的“经济”折射出社会的经济。它们都是由下而上，而不是由上而下构建的。既然大多数基督徒和保守派的核心价值观都可以在进化论中找到科学依据，他们理应接受进化论。科学与宗教之间不必要的争端必须到此为止，否则，就如同《圣经·箴言》所警示的那样：“扰害己家者，必承受清风。”（翻译徐蔚）
