《创世记伪经》
以有关亚伯兰（Abram）和撒莱（Sarai）在埃及的旅居的记叙为例。在《创世记》第12章10至20节，我们得知这对夫妇因为迦南地发生饥荒而去了埃及。他们踏上埃及领土前，亚伯兰警告撒莱说，埃及人会看到她的美貌，带走她，却会杀掉他，她的丈夫。这位先祖就建议他们伪装成兄妹，而不是夫妇，这样一来，亚伯兰的性命或许会被法老赦免。《圣经》中这短短的叙述留下了大量未讲清楚的问题，其中包括：亚伯兰是如何未卜先知的？撒莱花容月貌，但她究竟长什么样子呢？
下面就是《创世记伪经》重新讲述的这一故事的部分内容。请注意，叙述者从圣经文本中的第三人称（“亚伯兰”）转换到了古卷中的第一人称（“我”）。
在我进入埃及的第一天夜里，我——亚伯兰，做了一个梦。［看那］，我在梦里看见一颗柏树，一棵棕树……突然有几个人走上来，要把柏树砍掉，把根拔除，让棕树单独（立）在那里。但是棕树大声哭喊道：“不要砍掉那柏树，砍［它］的人必受诅咒。”于是柏树因为棕树的缘故，得免于［被］砍掉（第19栏）。
《创世记伪经》所做的就是填补圣经文本中的叙事“空白”。它解释说，亚伯兰因为“做了一个梦”知道了埃及人要做的事情，这是上帝向他启示该事的一种说明方式。柏树代表亚伯兰，因为棕树，即撒莱的缘故他免于一死。
关于撒莱的美貌，《创世记伪经》通过埃及大臣赫揆拿斯（Harkenosh）向法老的汇报而细致入微地进行了描绘。
她的脸多么俏丽！头发多么纤细！眼睛多么妩媚！鼻子多么迷人，整个面容多么光彩照人……她的双乳多么好看，白皙的皮肤多么俊美！她的臂膀多么赏心悦目，双手白璧无瑕，看上去多么［迷人］！你看看她的掌心多么可爱，双脚多么标致，腰身多么完美！没有一个被引入洞房的少女或者说新娘比她更娇美动人，她的魅力任何别的女人都无法企及。千真万确，她的美丽让所有的女人黯然失色。可是，除了仪态万方之外，她还有丰盈的智慧，无论做什么都完美得无可挑剔（第20栏）。
难怪法老想把她据为己有６创世记伪经》用对女性美的传统描写填补了圣经文本中的叙事空白。这是将肉体之美与聪明智慧结合在一起对女性特征的描写。在《希伯来圣经》中，《雅歌》是一部类似的作品，里面歌咏的是“我的良人”和书拉密之间充满情欲的率真的对话，尽管后来它被解释成一种灵性比喻，表达了雅威和他的百姓之间的忠诚。在《创世记伪经》中，没有任何迹象表明，撒莱的美丽被理解成除了肉体特征描写之外的其他东西。那么，让人感到蹊跷的是，那些按道理应该是虔敬的成员，许多大概还是单身男性，他们为什么读这份材料呢？
