《创世记伪经》
以有关亚伯兰(Abram)和撒莱(Sarai)在埃及的旅居的记叙为例。在《创世记》第12章10至20节,我们得知这对夫妇因为迦南地发生饥荒而去了埃及。他们踏上埃及领土前,亚伯兰警告撒莱说,埃及人会看到她的美貌,带走她,却会杀掉他,她的丈夫。这位先祖就建议他们伪装成兄妹,而不是夫妇,这样一来,亚伯兰的性命或许会被法老赦免。《圣经》中这短短的叙述留下了大量未讲清楚的问题,其中包括:亚伯兰是如何未卜先知的?撒莱花容月貌,但她究竟长什么样子呢?
下面就是《创世记伪经》重新讲述的这一故事的部分内容。请注意,叙述者从圣经文本中的第三人称(“亚伯兰”)转换到了古卷中的第一人称(“我”)。
在我进入埃及的第一天夜里,我——亚伯兰,做了一个梦。[看那],我在梦里看见一颗柏树,一棵棕树……突然有几个人走上来,要把柏树砍掉,把根拔除,让棕树单独(立)在那里。但是棕树大声哭喊道:“不要砍掉那柏树,砍[它]的人必受诅咒。”于是柏树因为棕树的缘故,得免于[被]砍掉(第19栏)。
《创世记伪经》所做的就是填补圣经文本中的叙事“空白”。它解释说,亚伯兰因为“做了一个梦”知道了埃及人要做的事情,这是上帝向他启示该事的一种说明方式。柏树代表亚伯兰,因为棕树,即撒莱的缘故他免于一死。
关于撒莱的美貌,《创世记伪经》通过埃及大臣赫揆拿斯(Harkenosh)向法老的汇报而细致入微地进行了描绘。
她的脸多么俏丽!头发多么纤细!眼睛多么妩媚!鼻子多么迷人,整个面容多么光彩照人……她的双乳多么好看,白皙的皮肤多么俊美!她的臂膀多么赏心悦目,双手白璧无瑕,看上去多么[迷人]!你看看她的掌心多么可爱,双脚多么标致,腰身多么完美!没有一个被引入洞房的少女或者说新娘比她更娇美动人,她的魅力任何别的女人都无法企及。千真万确,她的美丽让所有的女人黯然失色。可是,除了仪态万方之外,她还有丰盈的智慧,无论做什么都完美得无可挑剔(第20栏)。
难怪法老想把她据为己有6创世记伪经》用对女性美的传统描写填补了圣经文本中的叙事空白。这是将肉体之美与聪明智慧结合在一起对女性特征的描写。在《希伯来圣经》中,《雅歌》是一部类似的作品,里面歌咏的是“我的良人”和书拉密之间充满情欲的率真的对话,尽管后来它被解释成一种灵性比喻,表达了雅威和他的百姓之间的忠诚。在《创世记伪经》中,没有任何迹象表明,撒莱的美丽被理解成除了肉体特征描写之外的其他东西。那么,让人感到蹊跷的是,那些按道理应该是虔敬的成员,许多大概还是单身男性,他们为什么读这份材料呢?