不同的理论
不赞成的声音在过去一直都有，现在依然存在。最近提出了许多不同的假设，其中有的理论认为基伯特－库姆兰不是一个隐修中心，而是一个商贸中心、一处乡间别墅、一座要塞、一处乡村庄园或乡村修道院/艾赛尼中心。所有这些理论都一一遭到了藏经祠名誉馆长马根·布罗什（Magen Broshi）的批判。布罗什赞成库姆兰－艾赛尼假说，指出库姆兰不在主干道上，故不可能是商业中心；它没有马赛克铺成的地板，也没有内部装饰，故不是作为豪华别墅来修建的；它也不可能是要塞，因为库姆兰的墙壁太薄，出入口也没有守卫；它不可能是乡间农场，因为缺乏相应的农房设施；阶段I和阶段II期间持续有人居住，这表明艾赛尼派在此居住之前，它不可能是一处乡村修道院。尽管人们可以对库姆兰－艾赛尼理论提出异议，但这并不意味着它就是错误的。实际上，大多数学者都在坚持该假设的某一种说法。下面，我将以库姆兰－艾赛尼理论为工作模型，既对它解释得通的资料进行评论，也把它无法解释的资料公之于众。
