印度历
印度的宗教节日仍然由许多地方历法决定；大多数历法或者是阳历，或者是阴历，但并非全部都是如此。在1957年之前，太阳历的年直接由观测确定，并用以改正太阴历，但不是回归年而是恒星年，分为12个月，每月相应于太阳到达一个ra?ī。但不同于西方（和中国）的黄道十二宫，它不是按习惯对黄道划分，而是按实际的星座划分。在经过了改革之后，现在太阳年取回归年，ra?ī是黄道上的固定弧段，相应于1957年时占据那一段的那个星座。
在阳历里，日开始于日出；按照地区的不同，月开始于太阳进入新的ra?ī的那一日，或者次日，或者（在某些情况下）再次日。月份的名称取太阳所在的ra?ī名，但孟加拉和泰米尔纳德两地除外，那里使用阴历月份的名称。
在阴历里，月份被分为两“翼”，即两半，一半是“光明”（盈月），从新月到满月，另一半是“黑暗”（亏月），从满月到新月。月份有一套标准的名称，每一个在理论上都相应于一个特定的ra?ī，以此按照新月时太阳所在的ra?ī为月份命名。在南方，以及在理论天文学上，月份从明半月开始，但是在北方（除非是闰月；参见加框文字）月份从暗半月开始，因此在新月之前，月份的名称超前于南方一个：这样北方的Magha暗半月相应于南方的Pausa暗半月，但是两者下面都紧接Magha明半月。
置闰和消除
原则上，每一个月太阳进入一个新的ra?ī；但是有两个限定性条件。
（a）当在连续两个月份的开端（按南方的体系计量），太阳位于同一ra?ī之内时，前一个月作为闰月，它的名称与后随的正常月份相同；北方也在这时添加一个闰月，把正常月份分为两半，并从明半月开始，而不像其他月份那样从暗半月开始。
（b）当冬季在同一月太阳进入两个ra?ī（也按南方的体系计量）时，相应于前一个ra?ī的月份名称将被消除。这样在北方和南方消除的都是同一个名称。
每半月的第一天紧随着新月或满月，因此日期普遍按照当前日出时的tithi计数；tithi是月亮合日后运行12°所需的时间。有时月份内的一个日期必须略去（如果tithi在一次日出后开始而在下一次日出前结束）或者重复（如果tithi在一次日出前开始而在下一次日出后结束）。月份内的日期的不规则并不影响星期内的日期：如果7日是星期日，即使下一天是9日或者仍旧是7日，而不是8日，它也总是星期一。
当前在使用的纪元为数众多，大多数对已经过去的年份计数，其中还有好几种不同的新年日期。使用最为广泛的是Saka纪元，阴历和阳历两者都使用它，历元为公元78年。但是值得一提的有Vikram Samvat纪元，它用于阴历，历元为公元前58年。还有Kaliyuga纪元，这是一个从公元前3102年2月18日开始的432 000太阳年的周期，在这个周期结束的时候，世界将进入一个新的时代。
此外，还有一些历法依据的是木星公转的恒星周期，它包含11.862年；5个这样的周期大致上是60太阳年。
1957年以来，为了世俗的应用，印度承认两种历法：格列高利历和Saka纪元的国家历；后者使用阴历月份的名称，从3月22日（格列高利历闰年时从3月21日）开始。
