梦-弗洛伊德与精神分析

时间:2024-07-01 14:35:04

如果一位躺在躺椅上的病人进行自由联想,她很可能不时会告诉精神分析师她的梦境,因为梦通常是令人印象深刻或不安的精神现象。尽管在弗洛伊德研究梦之前已有很多关于梦这一主题的文献,但是弗洛伊德堪称是综合各种说法,使梦成为了一个合理的研究对象,并创立了关于梦的理论及解析方法的著名先行者。

梦-弗洛伊德与精神分析

《梦的解析》于1899年11月首次出版。1895年7月,在位于维也纳郊外的美景宫逗留期间,弗洛伊德做了著名的“伊尔玛注射之梦”。这个梦的细节(后来引发了大量研究)对我们并不重要。弗洛伊德对这个梦的解释是,它试图免除他曾误诊某病人的责任,因而代表了一种愿望的实现。1900年6月12日,当他再度在那里停留时,他在给弗利斯的信中写道:

你觉得会不会有一天,人们会从这座房子的一块大理石碑上读到这样一段话?

在这里,1895年7月24日,

梦的秘密

展现在了西格蒙德·弗洛伊德博士眼前。

(《弗洛伊德-弗利斯信件》,417)

弗洛伊德的幻想在1977年5月6日成为现实,一块纪念匾额被立在那里。

1931年,弗洛伊德在英文第三版《梦的解析》的序言里写道:

这在1900年首版时对心理学所作的震惊世界的新贡献在这一版里基本保留、未作改变。即使在今天看来,它仍包含着我幸运地获得的所有发现中最具价值的发现。这样的顿悟一生只可能幸运地获得一次。

(《弗洛伊德全集英文标准版》,IV, XXXII)

有创造力的革新者往往都不是他们著作的最好评判者。弗洛伊德关于梦的理论,尽管依旧有影响力,但并没有像他相信的那样,能经得起时间的考验而不用修改。他的最终理论酝酿了很长时间,在精神分析诞生很多年以前,当弗洛伊德还是医学院学生的时候,他就已对梦产生了兴趣。我们在此无需记录这个理论经历的各个阶段,仅需陈述它的最终形式。

弗洛伊德断言,除极少数情况外,梦都是被压抑愿望的一种经掩饰的、虚幻的实现。他还断言,梦不仅代表现在的愿望,而且还总是表达可以追溯到童年早期的愿望。这个理论显然源自或类似第二章提到的,弗洛伊德关于歇斯底里症的早期论述。在对歇斯底里症的论述中,弗洛伊德推想,创伤事件之所以触发了现在的症状,只是因为它激起了儿时的创伤记忆。弗洛伊德将梦看作类似于神经官能症状。因为正常人也做梦,弗洛伊德关于梦的理论支持这样一个观点,即神经官能症患者和正常人是不能被严格区分的。这样,他为把精神分析构建成一个具有普适性的心理理论作了铺垫。

这个独创性的理论使他更坚信几乎所有的神经官能症状都起源于童年早期。他相信,梦为被压抑了的婴儿性欲提供了间接表达,这种表达如果不加掩饰,将会使梦者非常不安以至于从梦中惊醒。

我们关于梦的理论认为,婴儿时期的愿望是形成梦的不可或缺的动力。

(《弗洛伊德全集英文标准版》,V. 589)

这些愿望是不被接受的和潜在使人不安的,因此它们被审查和掩饰。浮现出来的梦境,就像神经官能症状一样,是潜意识的压抑和直接表达之间的一种妥协。经常出现在梦中的前一日发生的事件之所以重要,仅仅是因为它们与被压抑的婴儿冲动产生了共鸣从而将其激活。

弗洛伊德描述了梦被改变得不那么扰人的精神过程,或“梦工作”。这个过程包括凝缩,即不同想法和形象融合在一起;转移,即一个潜在令人不安的形象或想法被相关的,但不是那么令人烦扰的事物所替代;表现,即思想被转化为视觉形象;象征,即某种中性的事物代表或者暗指性生活的某个方面,或者与之相关的、梦者不愿辨认的一些人物。弗洛伊德还提到了次级修改过程,即梦者力图通过将梦变成一个连贯的故事从而使它可以被理解,而这样做可能导致梦的进一步扭曲。

这个观点意味着,梦者回忆起来的梦,已经经历了一个非常复杂的掩饰过程,而这个过程掩藏了梦的真实含义。弗洛伊德提出了“显梦内容”概念,即梦者回忆起来的东西。与之相对的是“隐梦内容”,即被隐藏的、梦的真实含义,此内容只有在梦者与梦中形象的关系经由精神分析的审察和解释之后才能确定。

弗洛伊德的梦理论同时反映了他对目标的专一和他的概括倾向。他认定婴儿性欲愿望是神经官能症的根源,他确信他的这个看法是正确的。在弗洛伊德看来,梦是原始的、非理性的精神现象,它忽视逻辑、秩序和有意识接受的时间及空间标准。但是,

梦的解析是通向了解心灵潜意识活动的捷径。

(《弗洛伊德全集英文标准版》,V. 608)

因此,从根本上说,梦一定是与婴儿性欲这一精神分析理论的“不可或缺的器官性基幢相关的,尽管初看起来很多梦似乎与其他事情有关。

弗洛伊德解析梦的方法是极富创意的;但是连他自己都不得不承认,有些类型的梦并不适合他的理论。首先,有些梦不需要解析,例如饥饿的人梦见食物,口渴的人梦见喝水。这些被称作“便利性”的梦当然表达的是愿望,但是它们只与梦者的现状,而不是与他的婴儿时代相关。

第二,有些“创伤性”的梦不加掩饰地重复某些突如其来的震惊事件,如车祸、爆炸,或者无缘无故受到的攻击,如强奸或其他类型的身体攻击。弗洛伊德最终承认,这样的梦不能被视作愿望的实现。他相信,当创伤事件发生得如此突然,以至于人的心灵不及作好应对焦虑的准备以御防打击时,人才会做这样的梦。他写道:

这些梦努力通过产生焦虑来回顾性地控制这些刺激,而缺乏这种焦虑是导致神经官能症的原因。

(《弗洛伊德全集英文标准版》,XVIII, 32)

尽管在这篇论文中,弗洛伊德谈到了“复旧的强迫性”,但他并没有谈及有些遭受创伤的人会有意识地表现出和“创伤梦”中一样的行为:他们努力通过向任何可能的听众重述他们的创伤事件,从而接受或克服他们所经受的震惊。第二次世界大战空袭过后的那类“轰炸故事”往往是冗长乏味的。

第三,有时等同于恶梦的焦虑梦也似乎与弗洛伊德的愿望实现理论相矛盾。弗洛伊德从两个方面解释了这类梦。首先,焦虑可能只是与“显梦内容”相关,而精神分析肯定会显示愿望的实现包含在“隐梦内容”中;或者可能是由于压抑和梦工作部分地失败,而使与被禁止的冲动相关的焦虑得以显露的结果。在这种情况下,梦者通常会醒来,因为这样的梦没有履行它们作为睡眠护卫者的职能。应该加以说明的是,当弗洛伊德阐明他的梦理论的时候,他认为焦虑不过是没有得到释放的性欲能量的表现。后来,在《抑制、症状与焦虑》一,他逐渐将焦虑视为显示可能威胁到自我、使个体感到无助的危险的信号。例如,小孩可能感到不能释放或无法应对内心产生的侵犯或性欲冲动。或者说他可能因为失去了给予他爱和保护的父母,而无缘无故地感到受到威胁。弗洛伊德并没有修改他的梦理论以将他对焦虑的新解释包括进去。

第四,无论男女,都经常做那种达到性高潮的性梦。这类梦里的意象要么可能是象征性的,要么可能是不加掩饰的。弗洛伊德学派的人试图对此作出解释,他们断言那些公开显示出来的性愿望是梦者能够接受的愿望,而以象征形式出现的愿望则是不被梦者接受的愿望。但是这种说法并不能解释既包含公开表露的性冲动但又使梦者痛苦的梦。认为梦总是隐藏被压抑的愿望的说法是站不住脚的。

尽管弗洛伊德固执地认为,被压抑了的婴儿愿望导致了梦的产生,但是大多数他提供的临床例证却关乎成人生活中的情感:竞争、不当的性欲,或者如他的“伊尔玛”梦中反映出的希望免被谴责的愿望。今天,只有很少的精神分析师支持弗洛伊德梦理论的原型。尽管有些梦与没有实现的或阴暗的愿望有关,但不是所有的梦都是这样。而且,如果梦都是以间接的方式越过潜意识的控制,表达被压抑的婴儿冲动的话,那么人们应该期待,随着年龄的增长,睡眠中做梦的时间比例应该增加。但事实上,脑电图研究表明,婴儿做梦的时间要多于成人;这个信息弗洛伊德当时是不知道的。尽管梦不是用日常语言来表达的,但是这并不说明它们一定隐藏着不可接受的内容。诗歌是一种以象征和比喻为主要特色的人类语言。诗经常是难以理解,但是我们通常并不因此认为它是在故意闪烁其词。

象征可以解释为“代表某种东西,或者有代表性功能的任何事物”。一个普通的例子是国旗。“弗洛伊德的象征物”被人们通常理解为出现在梦里或幻想中代表生殖器官的物体。因此,中空的物体,如洞穴或手提包,可能象征着女性生殖器;而剑、雨伞,或铅笔被认为是暗指阴茎。如里克罗夫特在他文中指出的:“弗洛伊德的象征论是个谜吗?”弗洛伊德最初并不太重视性象征(符号),只是后来受威廉·施特克的影响才对此关注起来。意识到象征的重要性以后,弗洛伊德以通常的简化还原方式这样描述道:

梦中绝大多数的象征都是性象征。

(《弗洛伊德全集英文标准版》,XV, 153)

然后他列出大量上述类型的物品。换言之,弗洛伊德认为象征的主要功能就是隐藏性欲,或者使性欲从解剖学角度变得更可接受。就像我们将在第八章论及弗洛伊德对艺术和文学的观点时会看到的那样,弗洛伊德对幻想抱以同样否定的看法,他认为幻想根本就是一种逃避。

与弗洛伊德的看法不同,如果我们将内心想象世界的发展和象征能力的发展看作是并肩发展的适应能力的话(人类的这种适应能力尤其发达),那么我们就可以看出,象征可以发挥填补内心世界和外部世界之间空白、赋予外界事物以情感意义的正面作用。温尼克特(Winnicott)在《从儿科学到精神分析》(1975)一的一篇1954年撰写的论文里描述的“过渡性物体”就是典型例子。年纪很小的孩童对一些非生命物体产生强大的依附心理,不愿与之分离,例如,玩具熊或毯子的一角。这些物品原本象征着母亲。但是,因为这些象征性物品是真实存在的,而不能仅视其为想象而不认真对待。赋予这些物品重要意义的象征过程也不能被视为逃避主义,因为一个过渡性物体充当了真正的慰藉者。如同我们在随后的章节中即将看到的那样,弗洛伊德将精神活动严格地划分为理性的和非理性的,或“次级过程”与“初级过程”,这种划分产生了无穷的问题。

弗洛伊德关于梦的理论似乎基于这样一个假设:因为压抑是将无法接受的事物驱逐到潜意识中的一种机制,那么所有潜意识的东西都是负面的。弗洛伊德在1915年发表的《论潜意识》一文中写道,“被压抑的没有涵盖所有潜意识里存在的东西”(《弗洛伊德全集英文标准版》,XIV. 166),但是在他最初关于梦的理论里面却几乎没有谈及这一点。有很多种原因可以使我们认为潜意识中出现的事物并非只是,甚至并非主要是压抑的结果。有些梦明显具有创意或者是提供了问题的解决方案。现代理论家倾向于从信息加工的角度看待梦;梦也许是将当日发生的事情与存储在长期记忆中类似的经历相比较的结果。但是,尽管弗洛伊德的梦理论存在缺陷,我们需要承认,是弗洛伊德使梦重新成为一个值得研究的现象。