一天早晨，3岁的欣欣在软垫上摆弄着白雪公主的玩偶。她一边拉着白雪公主往前走，一边和白雪公主说：“我们一起出去玩儿吧！”“你走慢点儿，等等我……”“那儿有虫虫，你别去！”
幼儿自言自语的行为大多发生在游戏过程中。本来幼儿专心游戏是一件令人开心的事情，但一些家长看到幼儿自言自语，会有一些担忧，不知这是否正常。幼儿总爱自言自语，有以下原因。
第一，自言自语是幼儿内部言语发展的初级表现形式，是外部言语向内部言语转化的标志。也就是说，自言自语是幼儿语言发展过程中的正常现象。幼儿的自言自语分为游戏性言语和问题性言语。其中，游戏性言语的特点是比较完整，体现了幼儿的想象力和情感投入，可以丰富游戏形式。比如，案例中欣欣的自言自语就属于游戏性言语。问题性言语往往在幼儿遇到困难或疑惑时出现，其特点是比较零碎、简短。比如，幼儿在搭积木时，说“这个放哪儿呢？放这儿……不对，放那儿……也不对。”自言自语在认知发展中起着关键作用，它使幼儿能够更有组织、更为有效地解决问题。
第二，幼儿之所以自言自语，是因为具有泛灵论的认知特点。泛灵论指幼儿会把身边的所有事物都视为有生命、有思想、有情感的。案例中的欣欣可能听父母或老师讲过白雪公主的故事，或看过白雪公主的视频。在欣欣脑海里，白雪公主玩偶就是故事或视频中的那位白雪公主，是会说话、有情感，可以思考的人，所以她会与白雪公主玩耍和对话。但是在家长眼中，幼儿是在自言自语。
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泛灵论是皮亚杰在研究儿童的认知发展特点时提出的一种观点。他通过向幼儿提出“太阳知道它自己发光吗”，“如果我摘掉这颗纽扣，它知道吗”，“如果我用针刺这张桌子，它感到疼吗”等问题，来研究幼儿的泛灵论思维。他认为，幼儿的泛灵论思维大致经历了四个阶段：（1）幼儿基本上认为所有物体都是活的，比如，如果搬动石头，石头知道它被人搬动；（2）幼儿认为只有经常运动的物体才有意识，比如自行车和风可能有感觉，而不动的石头没有；（3）只有能自发运动的物体才有意识，比如风和太阳有意识，自行车没有；（4）幼儿认为只有人和动物才有意识。
面对幼儿的自言自语，家长可以在以下方面做出努力。
第一，尊重幼儿的自言自语，让幼儿自由游戏。有的家长可能难以理解幼儿在游戏或平时生活中的自言自语，进而采取冷漠、不支持，甚至阻碍的态度。比如，家长可能会说：“玩偶又不是真的，你跟它说什么话呀！”家长这种话语和冷漠的态度，会打击幼儿游戏的积极性，并在一定程度上伤害其自尊心，不利于幼儿想象力、思维与语言的健康发展。
第二，倾听自言自语的内容，了解幼儿的内心世界。在游戏过程中，幼儿往往会通过语言表达自己的情感和想法。比如：“小兔兔，我好想奶奶呀，我们一起回奶奶家吧！”“小猴，我刚刚叫妈妈好几次她都没理我，妈妈是不是不爱我了呀？”家长通过倾听幼儿游戏中的言语，可以了解幼儿的需要和遇到的困惑，从而采取有效的行动给予幼儿物质与精神上的支持。
第三，可以参与到幼儿的游戏中，进行角色扮演，巧妙纠正幼儿的不良习惯。比如，家长看到幼儿一边用力地踢玩具汽车，一边说：“臭汽车，你怎么这么不听话！打你屁股！”家长可以扮演玩具汽车，说：“哎呀，你踢得我好痛呀！你把我踢坏了，我以后还怎么陪你玩儿呀？”通过角色扮演的方式可以慢慢纠正幼儿不爱惜玩具的不良习惯。
