公元前45年儒略历 Julian Calendar
恺撒的改革为现代历法奠基
罗马的日常生活围绕季节节庆和年度行政官员选举进行，所以精确的历法十分重要。然而罗马旧历以阴历为基础，一年有355天，比阳历计年少十天左右。为调整这一历法差异，大祭司长（祭司团之首）每年会宣布为当年添加几日。
公元前一世纪时，大祭司长通常也是政客， 这一权利有时会被肆无忌惮的滥用，以延长同盟或缩减对手的任期。
尤利乌斯·恺撒于公元前63年当选为大祭司长，但他二十年后重返罗马才改革历法。他听从天文学家索西琴尼（Sosigenes）的建议，引进阳历儒略历，一年有365零1/4天，四年增加一闰日。但是索西琴尼对阳历年的长度多估了11分14秒，以至十六世纪中期时，这一误差的累积效果使某些跨季日期——如复活节——提前了十天。公元1582年，教皇格里高利十三世去掉多余的十天，改革了闰年的规则，由此创建格里高利历，沿用至今。
“恺撒召集最优秀的哲学家和数学家……”
普鲁塔克（约公元46—120年），《恺撒传》
