在潜意识自我之上构筑情感生活

时间:2024-06-29 03:44:01

时至今日,人们的物质生活越来越丰富,但精神生活却越来越贫乏。为了改变这种不平衡的现状,现代人开始重视探索潜意识领域。于是,有人开始练习瑜伽术,也有人开始信仰东方佛学。但是,这些实践活动并不能给人们带来真正的幸福生活,因为我们无法利用这些适合于印度人和中国人的方法直达我们的内心生命中心。

东方人的方法与我的方法有本质的区别,我的方法无须借助外力,就能一个人独立自主地到达其内心生命中心。将注意力集中在潜意识自我之上,既要关注外部世界的责任,又要关注梦中所显露的暗示和征兆,这才是我探索潜意识的核心和精髓。

在潜意识自我之上构筑情感生活

有人说,人在做事时要精力集中。但是,注意力太敏锐或太迟钝都不是最理想的状态。这需要一种平衡,以兼顾人们认为重要的所有问题,这才是有极大价值效应的。如果一个人按照平衡注意力的方法进行训练,他在做任何事情时就能游刃有余,也能将工作和生活安排得井井有条。这样,他的物质生活和精神生活都将是丰富多彩的。

内在精神生活的独一无二性导致它本身必定不能被他人复制和窃取,而人之所以会丧失灵魂中心的指挥权,主要有两点原因。第一个原因是个体情感和本能而导致的偏执会使人丧失自我平衡,这种情况也时常会发生在其他动物身上。例如,一只麋鹿发情时就会忘记饥饿和安全,不顾一切地寻找自己的伴侣。原始人认为,偏见和丧失自我平衡是一种“灵魂的丧失”。人丧失内心平衡的另一个原因是做白日梦,白日梦会使人沉浸在无尽的美好幻想之中,威胁人意识的专注性和连续性。

除了丧失自我平衡外,自我意识的过度自虑也是导致人丧失灵魂中心指挥权的重要原因。这与第一种原因截然相反。将生活与工作安排得井然有序是一种积极的意识,但是这种意识却存在严重的缺陷,即过分追求这种完美会阻断人内心的冲动和真实意向的接收。要改变这种现状,矫正意识对潜意识自我的态度是一种有效的方法。

纳斯卡皮印第安狩猎人会用曼达拉的形态来表现自己的伟人,他们在没有心灵仪式和传统的情况下,会采用直接且原始的方式来感受生命和平衡内心。而其他部落的人在内心不平衡时常常运用曼达拉主题来平衡内心,比如他们会用沙子堆成曼达拉的结构画,以为病人驱走病魔。

东方人也会利用相似的图画来强化内心或使自己陷入冥想。对曼达拉的沉思可以使人内心变得平静,同时也能使人感受到生命存在的新意义和新秩序。在不受传统观念的影响和未掌握曼达拉相关知识的情况下,曼达拉出现在人的梦中也能给人带来以上的种种好处,并且效果可能还会更加显著,因为知识和传统往往会影响人的自然感受和体验。

例如,一位老妇人的梦中出现了曼达拉的形象,这象征着这个老妇人将迎来自己的生命新阶段,而她的梦在生命新阶段开始之前变得极其富有创造力:“在微光中,我看到山峰和连绵起伏的山脉,一个像金子一样闪闪发光的四角形盘子向山顶高速移动。在视线近处,我看到耕好的黑色土地和正在成长的幼苗。突然,我发现身边有一个圆形石桌,而那个高速移动的四角形盘子出现在桌子上,但是,我并没有注意到四角形盘子是如何从山上到达这里的。”

梦中的景象通常象征着做梦者复杂的心情。四边形盘子是潜意识自我的象征,这很可能是做梦者心理视野的一种直觉观念。盘子移动到做梦者视野的中心,象征着潜意识自我变成了灵魂视野的中心。一颗早已播种、现在开始吐露新芽的种子,象征着做梦者可能在很久以前就开始关注自己的梦,而且现在已经开花结果了。

金色的四角形盘子突然消失在视野的“右面”,在心理学中,“右面”是适应、正确和意识的一面,而“左面”则是不适应、邪恶和潜意识的一面。金色盘子停止运动并栖息在石桌之上,象征着意识找到了永久的栖息地。

如阿妮埃拉·嘉菲所说,圆形在现实中象征着自然、完美的整体性,而四边形象征着意识中的自然、完美的整体性。在老妇人的梦中,方盘和圆桌同时相遇,则象征着生命中心的意识即将实现。

人若想进入内心世界去了解自我,就需要顺应自身客观性本质的表征,比如梦和幻想,这样,人的潜意识自我就很容易出现。与此同时,意识自我就会拥有蕴纳所有可能的内心力量。

但是,这个过程中还存在着一个巨大的困难,即阴影、阿尼玛、阿尼姆斯和潜意识自我等潜意识的化身都具有两面性——黑暗的一面与光明的一面。这种双重特征导致它们既可以给人们带来积极、有益的东西,又可能给人们带来消极、有害的东西。例如,它们可以给人带来生机、活力和创造力,也可能使人头脑僵化、迟缓和丧失生机。

潜意识自我的强大恰恰决定了,一旦它展现出阴暗的一面,那也必然是最危险的一面,它会引诱人沉溺于邪恶的诱惑和无限夸大的妄想之中。处于这种状态的人虽然表面看上去很快乐,但却是短暂而虚假的快乐。他们会变得自以为是、自私自利、狂妄自大,没有一点人的自知之明,做任何事都脱离实际并丧失与现实世界的接触,比如幽默的人会变得枯燥无味,人际关系良好的人会变得不再适合交际等。

潜意识自我可能会影响意识自我,使人陷入危险境地。《巴吉尔德浴室之谜》是波斯古老的童话故事之一,这个神话充分展现了潜意识自我的双重特性。

哈提姆·泰王子奉国王之命前去探索巴吉尔德浴室的秘密,途中,他历经艰难险阻,最后终于到达了目的地。据说,去过巴吉尔德浴室的人都不曾返程,但是王子却没有因为这种传说而停止前进的脚步。到达目的地之后,王子进入了一个圆形建筑之中,一位理发师接待了他,理发师手持一面镜子带领王子进入了巴吉尔德浴室。王子进入浴室后,天空黑了下来,不时发出雷鸣之声,理发师不见了,浴室中的水开始高涨。

眼看形势不妙,王子开始拼命向圆形浴室顶部游去,最后他终于抓住了建筑圆顶上的中心石。雷鸣仍在继续,但是景象却变了。在王子因害怕丢掉性命而不断祈祷之时,他突然被送到了一片沙漠之中。

经过长时间的跋涉,王子来到了一座花园,他看到花园中心有一圈石头雕像,雕像中心有一只被囚禁在笼子里的鹦鹉。鹦鹉看到王子后对他说:“勇士,你可能无法活着出去,除非你用我旁边的金弓和金箭射中我,消除伽亚谟为保护一颗巨大钻石所设置的魔法。不过你只有三次机会,如果三次你都没有射中我,那你只能和其他人一样变成石头。”

王子前两次都没有射中,于是他的双腿和胸部都变成了石头。第三次,王子终于射中了,刹那间,伽亚谟的魔法解除了,鹦鹉变成了一颗巨大的钻石,那些早已变成石头的人再次获得了新生,人们纷纷向王子表示感谢。

从这个故事中我们可以看出,很多事物都是潜意识自我的象征,比如圆形建筑、圆顶中心石、巨大的钻石等,而这一切却被危险所包围。鹦鹉是邪恶精灵的象征,它用言语使人从心理上产生畏惧,从而丧失生的目标,变成一块冰冷的石头。个体化的过程不受复制的影响,就像故事中的王子没有受到鹦鹉学舌的影响一样。在世界范围内,人们通过仪式和装饰对这些精神上的领袖进行模仿,但头脑却在模仿的过程中渐渐僵化,这与故事中的“石化”过程相似。要追寻精神领袖们的脚步,不需要对他们的一言一行进行模仿和复制,而应该学习他们的奉献精神,让自己的生命充满善意和感恩。

故事中,消失的理发师代表着王子丧失了反思的能力,上涨的水代表着王子的情感被潜意识带到了危险境地。人们必须想办法理解潜意识中的暗喻,将情感驻留在自我之上,同时还要掌控自己的意识,让它按照正常的方式发挥作用。另外,我们也要锻炼自己的情感承受能力,对待缺陷和优点都要保持一颗平常心,这样才能承受情感的张力,获得快乐的人生。相反,那些蔑视自我存在的人不懂得珍惜生活的美好,他们的生命将在碌碌无为中变得毫无意义。我们要学会脚踏实地,将内心的对立面平衡起来,避免极端倾向。