人的梦境有时候非常荒诞不经，这是因为潜意识在对心理内容排列时会应用一种全然不同的模式，这种模式和意识中出现的内容编排迥然不同，只要对梦稍加推敲，我们就能明显感受到这种强烈的对比。这就是人们会认为梦难以理解的原因，很多人都会根据经验做出判断，认为梦不具备任何意义。更有一部分人认为，即便不能忽略梦，也要承认梦是混乱且没有规律可循的。
事实真的如此吗？当然不是，因为梦可以看成是潜意识的再现，而我在上文中论述过，潜意识与我们的生活息息相关，所以，梦虽然看似杂乱无章，但必定会有一个象征。即便如此，我们想要在现实中研究梦仍然困难无比，我们会发现，越是仔细推敲这些概念理论，它们的意义就越不准确。其根本原因就是，我们的意识无时无刻不受潜意识的影响，也就是说，我们在意识中可以调用的一切事物都被打上了潜意识的烙印，我们用被潜意识影响着的意识根本无法认知到潜意识的全貌。
潜意识是意识中隐藏的重要元素，这就决定了看似普通的景象或特征在梦中会有巨大的意义。例如，有的人在一个看似普通的梦中被惊醒，并且醒来后满头大汗，心跳加速。这是因为，与客观世界的情境相比，梦中的景象更加栩栩如生，且更具有想象空间。在梦里，所有的情境都可以表现潜意识的意义，而在客观世界，由于被理性限制，我们的思想无法开阔。
我在两年前曾经做过一个奇怪的梦，在梦里，有一个人飞快地绕到我背后，骑到我的背上，并不断地重复我说过的话，还对我的那句话的意思进行了严重的扭曲。我苦思冥想这句话的含义，后来想到，在我多次的学术讲座中，有很多人会错误地表达我的理论，以此来挖苦或讽刺我。这很令人厌烦，但这种事情太多了，以至于我根本没有时间对这些恶意的诋毁进行回击和发怒。但是，这些事情却被我的潜意识记录下来。
虽然这是一个极为合理的解释，但我却认为对于这个梦的解析并未终止，因为我还无法解释梦中的人为何要绕到我的身后，并骑在我的身上。我能想象得到，这个画面是一种象征，梦中的内容并不是一种荒诞的剧情，而是我们真实性情的宣泄，只是我们无法认知罢了。
随着人类文明的进步，我们已经逐渐忽略了语言和思想中存在的幻想成分，但如此一来，我们便失去了基于原始的心灵特性，即无法解读潜意识中出现的各种事物。我甚至可以推测，原始社会的人对于梦的解析能力绝对比我们现代人强得多。例如，在非洲丛林中居住的土著人，如果在白天看到了夜晚才会出来活动的生物，便会认为那是祖先的灵魂，在土著人的思想中，树木都有自己的声音和灵魂，而有些人还会感到他与树的生命息息相关。居住在南美洲的很多印第安人总是认为自己是一种红色的鹦鹉，因为在原始人的世界观里，自然万物都是相通的，并不像现在一样界限分明。
很多知识渊博的社会上层人士曾经不止一次地对我说，他们做了一些奇怪的梦，还会有各种荒诞下流的幻想，甚至会在身体不适的时候出现各种幻觉。他们认为，看到这些荒谬的东西都是生病的表现，他们因此感到惊惶不安，并希望我能帮助他们破除幻象。对于这样的人，我感到非常的遗憾，我会告诉他们，这本来就是常态。理性使我们排斥各种无法用常识和目前的认知解释的东西，而原始人则不同，碰到用理性无法解释的事件时，原始人不会关注自己的理智，而是会在第一时间想到神灵。
即便到了现在社会，我们内心衍生的恐惧丝毫不亚于原始人对于怪力乱神的恐惧。有一位哲学教授曾经怀疑自己得了癌症，并且体内有恶性肿瘤，我帮他找到了最好的医生，给他拍了十几张X光片，却没有发现他体内有任何异常。我将这个事实告诉了他，但这位教授却认为，目前的X光片技术并不完善，他体内很有可能存在发现不了的肿瘤。我一直在思考，究竟是什么原因让他产生这样奇怪的想法。其实，他所认为的内容并非来自于意识，而是潜意识，而且是意志力无法控制的。
让一个具有良好修养的人承认自己患有抑郁症或强迫症，比让一个原始人承认被鬼怪附身还要难。在原始社会的文化中，鬼怪是被大多数人所承认的。但是，要让一个现代人相信自己所感受到的恐惧和痛苦只是来源于可笑的疾病，那几乎是不可能的事情。
弗洛伊德认为，很多梦所表现的象征内容都来源于原始社会的各种思想和神话，也就是所谓的“原始遗存物”，它是在原始社会就存在于人类内心的本源要素，而潜意识则是意识的一种辅助。这个观点在相当一段时间占据着主导地位，但随着研究和探索的深入，我发现这样的观点是非常荒谬的，应该被果断放弃。这种所谓的“原始遗存物”，只是潜意识的一部分，而且在我的日常生活中，它们无处不在。也就是说，无论是有素质的人还是莽汉，无论是聪明人还是愚钝者，他们在做梦的时候都可以看到这种原始遗存物。原始遗存物的作用非常大，可以栩栩如生地展现一些图像，架起原始野性和理性之间的桥梁。
