我曾经分析过一个中年患者的梦，并依据相关的神话知识，解开了一直困扰他的谜。这位患者跟我说，他梦见自己在一家剧院里，并当上了演员，有一部剧是一只白色的猴子站在甲板上，很多水手簇拥着它。接着，有一个解说人对患者说：“今天，我们的主题是一位年轻的水手在航海的时候经历了严峻的考验，他遇到了各种困难，现在正狼狈不堪。”患者立即反驳道：“这只白色的猴子不可能是水手，这太荒谬了。”就在这个时候，一个身穿黑衣的年轻人突然站起身，患者猜测这肯定就是男主角。但是，不远处的一个英俊青年却大步走向一个祭坛，并躺在上面，又有一群人簇拥上来，在他胸前画着各种古老的标记，仿佛要把他作为祭品献给某个神明。
后来患者发现，他正和一群人坐在一个小台子上，而这个小台子旁边有个梯子可以下去，但他并不敢这么做，因为梯子下面有两个黑社会分子，他担心会挨打。后来，他旁边一个漂亮的小姐竟然若无其事地从梯子上走了下去，并且没有受到伤害。于是，患者也跟着众人走下了梯子。
这位中年患者的梦非常复杂，不能用简单的方式解释为畏怯。这个梦与患者的生活有着至关重要的联系，我通过对患者的了解得知，他是位非常称职的丈夫和父亲，但是，他在心理上尚未走向成熟阶段，准确地说，他还没有走完生命意义上的青年心理阶段。
在患者的梦中，有很多人物出现，而患者则期待真正的主角现身，患者遇到的主角待定者依次为白色的猴子、水手、身穿黑衣的年轻人，还有英俊的年轻人。在戏剧刚开始的时候，解说员告诉患者，主题是水手接受考验，但患者只看到一只白色的猴子，而黑衣青年的出现只是瞬间，后来又无端消失，但他的出现使患者误以为他就是主人公。
另外值得关注的一个人就是解说人，其实解说人就是分析者，即医生，但患者本身并不把自己看作病人，而是一个演员，只不过现在还没有出场。从这里，我们可以看出患者的心理历程。例如，白色的猴子代表了患者童年时期的恶作剧，那时候的他也是无法无天；水手代表了他成为鲁莽青年时所表现出来的冒险精神，但那时候的他不知进退，常常因高估了自己的实力而出糗和遭受挫折。虽然对于那个黑衣人的身份我们无从考究，但在那个被献祭的英俊青年身上，我们可以看到患者晚年的自我牺牲精神，就像神话中的英雄最后以死亡剧终一样。
在此，我们可以将先前我提到过的英雄神话中的四个生命周期同这个梦联系在一起，得出的第一个结论就是：白色的猴子预示着鬼精灵时期。从患者在梦里只是作为一个从未出过场的演员来看，他在童年时期一定是个非常依赖父母、不愿意自己做主的人。这样的人一定是内倾型人格，他们不会参加朋友们的游戏，也不会搞任何恶作剧。但是在童年后期应该表现出的激情被压抑了，并通过白色猴子这个鬼精灵形象在梦中再次出现。
但是，鬼精灵的象征为什么会是一只猴子，并且是白色而不是其他的颜色呢？这时候，我想到了一个原始部落的神话理论，即鬼精灵的真身和人的形态类似，而人又是猴子进化而来的，所以梦中会出现和人相像的猴子。猴子是白色也不难解释，因为在很多原始社会，患白化病的人被视为神一般的人物，是值得尊敬的。
因此，在患者的眼中，猴子就象征着无忧无虑的孩童，他们自由自在，无所拘束。但在梦中，猴子却被放在了甲板上，并被一群人簇拥——与其说簇拥，不如说是被禁锢。这表示患者被禁锢在了过去。
我们还要了解一点，为什么梦中的解说人强调水手是主人公，而患者看到的却是白色猴子呢？这表明人格的发展从来不会停滞，童年有再多的留恋，也最终会被社会化的人格所取代，这个阶段是痛苦和无奈的，代表了一种野性对理性的屈从。因此，水手是鬼精灵的理想进化体，就像一个顽劣不堪的人经过考验变成一个富有责任感的人一样。这时候，他进入了野兔时期。在很多情况下，野兔代表了一种身体弱小，但仍然顽强与命运抗争的角色。人脱离鬼精灵时期，也是为了自己的发展。
但是，在过渡到野兔时期之前，患者并没有感受到鬼精灵时期的乐趣。那时候，他既没在童年时期肆意玩耍，也没有在大些的时候搞恶作剧。这是一种缺失，在现实社会中无法补偿的就会在梦中以象征的形式出现。但患者对猴子并没有注意太久，此刻，一个黑衣人出现了，患者认为黑衣人才是故事的主人公。
其实，黑色正好可以让我们想到我曾提到过的“阴影”概念，这个概念在人的心理中占据着非常重要的位置。阴影蕴含着各种神秘且邪恶的特征，非常不受欢迎，但是，阴影不仅仅是意识的对立面，其中含还很多有益的成分，如创造性和本能。就像思想与情感相互联系一样，意识和阴影也是无法分割的。阴影与意识自我的争斗从远古时期就已经开始，因此，那时候的神话传说就变成了英雄与邪恶之间的较量，邪恶力量的代表则是龙或者其他的怪物。在自我意识的发展过程中，英雄一直是一个象征，其实质是自我意识克服潜意识的不良影响所遇到的阻碍。
一般情况下，神话中的英雄最终都能战胜怪物，但并非每个神话都是如此，在很多神话中，英雄反而会被击败或杀死。就像约拿和海怪的神话故事中，约拿最后被海怪吞进了肚子里。约拿所犯的错误就是不听从神的旨意，不懂得在神那里汲取能量，就像没有在阴影中获得力量的英雄一样。阴影虽然看似凶恶，但却是英雄力量的主要来源，超越邪恶力量的必然是另一种更加凶狠的力量。
其实，在小说《浮士德》中，我们可以明显看到这样的主题，浮士德在和魔鬼签订契约后，将自己置身在阴影的力量之中。浮士德对于没有童年这件事一直耿耿于怀，所以，他是一个喜欢胡思乱想而且心灵残缺不全的人，他沉迷于一种完全没有意义的探索之中，并在精神与物质、善与恶之间徘徊着不知道如何前进。
在这位患者的梦中，那个黑衣青年所象征的就是潜意识的一部分内容，暗示着他具有巨大的潜能。紧接着，走向祭坛的英俊小伙出现，这象征着青年的巅峰时期。通常在这个时候，人们会贯彻自己的理想并希望改变自己和他人，这时候的他颇具魅力而且生机勃勃。但问题是，在如此的黄金时期，他为什么会走向祭坛，甘愿当一个祭品呢？
其实，这和古老英雄神话中的孪生子英雄有关系，年轻人太过于理想主义，常常因为冲动而做出后悔的事情。而且，他们对自己盲目自信，认为自己能够获得神明的力量，但结果好高骛远，超过了自己的极限。正所谓物极必反，月满则亏，古希腊神话中伊卡洛斯的故事就体现了这个主题。
伊卡洛斯是建筑师和艺术家的儿子，他非常聪明，在青年的时候就制造出了人工翅膀，但他急于成功，在翅膀还有缺点的时候就用它载着自己飞到了空中。遗憾的是，翅膀不耐热，最后因为融化而将他摔下身亡。这样的危险虽然存在，但却是年轻人必须要经历的发展阶段，因为这个追逐自己的目标并没有什么不对，这才是过渡到成年阶段的必经之路。
到目前为止，我一直在帮助患者分析由梦的内容得出的各种结论，但是，这个梦幻存在着“集体潜意识”的内容，即那个祭祀的过程，这关乎古老的神话故事，它以一种象征使我们想到远古时期的祭祀活动。这些活动甚至要比那时候在巨石阵神殿上的仪式更为原始，在梦中的这个祭祀活动上，我们可以想象到像神明那样的神话英雄从死亡到复活的阶段，就像复活节那样的反反复复的仪式一样。
这样的仪式让人感到悲伤，因为一个青年很快就要死亡，但同时这种悲伤之中又孕育了喜悦，因为这并不是单纯的杀害，而是一种神话，一种对新生命即将来临的感悟。这在北欧神话传说中最为常见，悼念美国总统林肯的悼文也能体现一个青年的希望和恐惧并存的梦幻仪式，这也是一种死亡与复活的往复循环的过程。
最后，患者梦到了与众人共处一个高台之上，他们的意愿都是从台子上下来，这本是很正常的梦境，但台子下面却多出两个黑社会成员。这让患者心惊胆战，不敢下去。现在要注意一个问题，台子下面只有两个人，台子上有一群人，而患者却害怕成这样，原因并不是患者本人胆怯懦弱，而是他认为周围的人根本无法依靠，也不会帮助他对付台下的黑社会。接着，一个女人走下了台子，这个女人起到的作用绝对是关键性的，她让患者看到了希望，于是，患者和众人跟着这个女人下台，并且安然无恙。
其实，这正是患者的潜意识蓝本，他本人迫切希望返回日常生活，这个日常生活也许是童年，也许是脱离不切实际的幻想。总之，患者渴望心灵的自由。但是，他目前却遭到了威胁，那个先下去的女人正好是患者的内心需要，填补了富有冲动性和盲目性的患者的缺陷。也许，患者梦中的主角就是最后这个女人。
