我们会对一种事物专心致志、尽己所能，也会对这种事物投入大量的精力和无边的审思。这种事物就是我们感兴趣的事物。清楚、联合、系统、方法这些概念是人们一直关注的对象，更是人们所期望的对象。
当我们探知兴趣范围的时候，是否要一一列举我们感兴趣的事物数量呢？我们是否要因为兴趣而对有趣的课题紧抓不放呢？不能触发兴趣的教育只能让师生的热情在沉闷的氛围中窒息，尽管学生不认为不积累众多的书目就可以获得多方面的教养，老师也不认为不经历全天的教育工作就能使孩子得到多方面的教养，但是，无节制地发展兴趣、不放过任何一个获得兴趣的机会，就只能使师生产生厌倦。
因此，在思考有关兴趣的问题时，观念的缺点是需要更正的。我们不能因为有趣的东西太多，就沉浸于涉猎它们而忘记了对好的事物产生兴趣。在获得兴趣之前，我们不应该对所有的事物进行分类，我们需要做的是对自己的心理状态进行分类，并通过这种分类寻找出适合自己心理状态的兴趣。
认识存于观念之中，是对以往事物的临摹；同情存在于情感之中，是设身处地地感受他人的悲伤。
认识使事物和观念产生了对立，同情使人与人之间的情感得到了统一。
认识是对静止的对象逐一涉猎；同情是感受别人的心灵，变化自己的感情。
认识的对象源于自然界和人类本身，同情只是人类的某些情感表现而已。
知识永无止境，因此，无论是成人还是孩子，他们吸收知识的可能性都是相同的。
在任何时候，同情心泛滥都会存在巨大隐患。但是，毫无同情心的自我主义者却总是蒙蔽自己的双眼，无法达到真正彻底的平衡。然而，既无理论又非理智的教养会使同情心变得脆弱不堪，以致变得愚昧。
