我的教育学理论并非平面，而是相对立体的，它的理论结构图围绕着从目的到过程再到目的的循环方式，其中，过程还可以被替换成内容和方法。教育的目的就是培养成一个完美的人，这个“完美”不可捉摸，属于超验的范畴，即超出人类的经验，属于形而上的一方面。而教育过程则是研究怎样培养，靠的是经验、实验和观察，是形而下的一方面，过程是达到目的的具体手段。因此，我们需要从教育的目的、过程、方法和内容四个方面分别论述教育与心理学的区别与联系。
第一，教育目的与心理学。
我认为，教育的最高目的是道德精神，因为道德现在已经被人们认为是一切事物的最高目的，教育的目的也不例外。而兴趣的多方面性则是立足于社会的目的，也可以称为次要目的或间接目的，道德培养相对于兴趣多方面性则是终极目的，二者既有区别，也有统一性。兴趣的多方面性主张人个性的自由，就是对人类做出最客观的研究，这种研究认同每个人的特点。所以，一个优秀的教育者应该尽可能地避免影响个性的行为，这样才能使鲜明的个性展现出来。根据心理学的观念理论，我延伸出道德受到五种因素控制，也就是说，我们的心灵只有具备这五种因素，才能够引导自己往道德的顶点发展。具体如下：
内心自由：即内心不受外界力量拘束，能够很好地处理意志力与判断力的关系；
完善：主要强调心理的完善与意志的完善，即在强度、集中力和多样性方面实现互通；
仁慈：也与意志力有关，即个人的意志与他人思想之间的处理方法；
正义：与他人或社会发生矛盾时所应该坚守的；
公平：善与恶之间的正确判断。
这五种道德观念的本质是以人的内心世界为基础，专注于改变孩子内部的心理状态和结构，并按照一定的方法发展孩子正确的认知和意志力，并激发孩子的主观能动性和活动积极性，这五种道德观念可以称为“生活本身的原则”，是一种自由、理性与完美的表现，在道德观念的基础上，可以推及到相应的社会秩序与发展观。在道德的建立方面，我则强调从心理学角度出发，达到一种身心的统一，另外，伦理学也和教育学关系密切，我承认伦理学有其社会需求，所以我主张在教育孩子的时候，尽量使其适应当前的社会发展。但另一方面，我反对单纯地将孩子培养成“社会机器”的做法，因为每个人都有独特的个性，我们应该顺应这些特点，并对其进行发展改造，使之适应个性的发展。我一直努力使个性和伦理达到一定的统一，即社会需求与个性发展的统一。
从兴趣的多方面性来看，兴趣的和谐发展是实现道德的重要方式，心理活动如果达到了相对积极的状态，兴趣便能自然而然地产生。当一个人对某种事物产生兴趣时，他内心的观念运动就会加速，并作用于心灵，统觉因此受到影响。所以，兴趣的多方面性可以使观念的强度增加，加速完整人格的形成和心灵的完善，最后由观念形成意志力。意志力的长期积累又形成了性格，性格形成后，培养道德的目的也基本达成了。
兴趣的多方面性体现了对完整人格的尊敬，因为兴趣本身就是纯天然的，它符合孩子的天性，不论是完成最高目的还是一般的目的，把孩子兴趣的多方面性作为教育的重点都是完全正确的。另外，我们还要考虑的一个重要问题便是国家，虽说我们都不希望教育受到统治阶级的影响，但实际上，我们每个人都不可能不受影响。孩子不管在前期受到什么样的教育，长大后都会步入社会，从属于某一个阶级，他必须要适应这种生活。所以，我的教育理论不可避免地带有一定的政治色彩，但我这样做也是为了使教育理论化，抛弃盲目教条和强制灌输。
第二，教育过程与心理学。
教育的过程主要包括两部分，一是教育，二是管理。教育的过程是实现道德精神培养的主要途径，其蕴含着教育内容和方法，也是我的教育理论的核心。在教育过程中，兴趣的多方面性是重要的心理基础，而兴趣是集中力和审思的结果，可以激发一个人的心理活力，然后使之过渡到欲望，从而有助于激发学生主动学习的动力，是学生快速学习新事物的重要条件。兴趣的多方面性和学生的集中力结合到一起，就形成了联想、系统和方法教育理论。教育者应该充分利用各种心理学理论去研究教育的方法和内容，使教育过程符合心理学的一般规律。在这里，“集中力”和“审思”是两个非常重要的概念，集中力就是指将心智集中于某一事物，而排斥其他的思想意识和活动；而审思就是调和心理和意识的思想活动，即理性和深入的思考。
“集中力”和“审思”要求集中精神把对个别事物的认知连接成一个整体。根据长期积累的教育经验，我们可以大胆做出假设。教育其实就是一个连续的、直观的、令人精神愉悦的过程。在教育过程中，教育者在编写教材和使用教育方法的时候，一定要考虑到学生的本性，并把握他们统觉的特点，激发兴趣的内在推动力。我的四段教育法，严格定义了各种阶段，这是一种对学习主动性的激发，注重的是适应孩子的心理活动，而不是形式上的训练。下面是四段教育法的具体内容：
（1）明了：给学生明确地传授新知识，这是强制灌输阶段；
（2）联想：将刚学到的新知识同旧知识产生联系；
（3）系统：做出结论和概括；
（4）方法：以家庭作业和解答习题的方法，要求学生将所学到的应用于实际生活。
以上四个阶段所对应的心理状态分别是注意、期待、探索和行动。在教育过程中，儿童管理是很重要的一个环节，管理可以独立于教育而存在，但教育却离不开管理。一方面，如果把教育完全当作管理，那势必会对孩子的心理产生压迫。反之，如果对孩子的顽劣听之任之，那么最后，孩子自己都会怀疑这种教育的意义。因此，管理和教育的共同作用才能塑造出良好的人格，优质的管理才能保证教育的平稳运行，我们应该牢牢抓住管理这个法宝。其实，管理实际上也可以算是教育者和学生交往的过程，教育者应该根据孩子的不同特点进行不同的教育活动，让孩子养成自律的习惯，只有孩子的自我控制能力得到增强，我们才有可能加速教育者和孩子情感的交融，使之达到一种空前的和谐境界。
在管理过程中，一定要注意孩子心理状态的特点和情况，管理措施的强度要以此为标杆，管理方法不能绝对和想当然，要尽可能灵活和开放。这样才能规避管理的缺点，用最轻松的措施达到最显著的教育效果。这是摒弃教条主义和独断主义的有利武器。
第三，教育内容与心理学。
人不同于动植物，所以，人不只是会进化，还能逐渐完善认知和心理状态。例如，植物的进化只是按照预定的轨迹进行，而教育却能影响一个人的心灵，从而对其感情和意志力发挥作用。所以，教育过程可以一分为二，一是经验，即人与大自然接触所产生的；二是社会交往，顾名思义，就是人与人交往所产生的。心理状态的改变就是二者的共同作用。根据这个理论，我们把兴趣的多方面性分为两类。一是知识类，即对物的兴趣；二是同情类，即对人、社会和宗教的兴趣。我主张不要对事物进行分类，只把心理状态分类即可，因为兴趣都是附着于事物才产生作用的。
在教育内容的选择方面，孩子与成人有很大的差异，但这并不能代表我们应该盲目地迁就孩子，即不要过分为他们编写特殊的书籍，或者避开他们不懂的知识。重要的是适应他们的统觉与观念，而不是实际的事物。
教育内容不光要有传统的人文、哲学、历史和语言，还要有足够全面的自然科学，为促进兴趣的多方面性，精英教育学应该开设化学、物理、地理、数学还有音乐、美术、神学、法律等多种学科。另外，课程安排应该适应孩子的接受能力，选择有利于兴趣多面性的教育课程。
第四，教育方法与心理学。
在精英教育学中，教育方法包括管理方法、教育方法、训育以及交易等项目。教育方法的理论基本来源于心理学思想，其中教育方法最为重要，必须灵活且具有开放性。因此，教育者要在枯燥的教育大纲中找到有趣的地方，并加以利用，而不是拘泥于各种枯燥的法则。另外，要根据学科的具体特点制定相应的教育方法，保证学生兴趣的多方面性。
教育方法必须符合感知、思维和运用的顺序，从简单的灌输接受过渡到联想阶段，经过一定的审思活动，到达系统阶段，也就是科学思维。教育之外，还应该注重培养孩子的社会经验与人际交往能力，孩子将来必须要脱离狭小的学校，步入广阔的社会天地，提前进行这方面的训练也是一个提前适应的过程。
赫尔巴特的管理方法主要是威胁，其次有两点需要注意：一是对那些性情异常乖张、不在乎威胁的孩子提前进行管理，防患于未然；二是对本性柔弱的孩子要进行适当的观察和监督，保证他们行为的正确性。即便我们需要采取一定的措施，也不能过度限制孩子的自由，即不能阻挠他们主观能动性的培养。为了消除威胁和训斥的影响，教育者应该对学生付出爱心和友好，这样才能树立权威。
教育者应多组织一些孩子活动，即给他们布置各种任务和作业，以促进他们的勤勉，增加约束力。当这些措施都无法奏效时，也要采取一定程度的体罚，这样才能抑制他们原始的冲动情绪。
