进化心理学综合了生物学、心理学和社会学的观点格局首先出现在自然界中的是无机物，然后是低等动物和植物，随着生命的演化，具有初级思维形式的生命开始出现，最后，才有了拥有高等思维的生命——人类。
对进化论者来说，一个比较轻松的事实是：如果人们坚持只是考虑外部客观的事实环境，那么所有的任务就会变得轻松而容易。所以，虽然每一个坚持进化论的学者虽然每天都需要同各类物质、物质组合与分离打交道，但是这丝毫不会影响进化的连续性，即使这一切都基于一种假设。
因为在进化论者的理念里，有一个真理是永恒不变的，那就是世界上时时刻刻都有新的生命形式出现，不过这些新生命形式并非是完全新生的，它们只是由原始的物质重新分配而形成。就比如宇宙中的星云，它们是由同一的原子构成，尽管现在它们分布混乱，但是如果有一天，这些原子被某种特殊的条件所重新组合，就有可能形成人类的大脑。同样，我们大脑的形成，在进化论当中也是被这样描述的。
但是，依靠进化论的观念却很难去解释意识的产生。意识完全是一种全新的本质，这种本质是无法在进化论的原则里找到合理的假设和理论支撑的。于是出现了一批反进化论者，这些人开始批判进化论中的数据所存在的不连贯性，而且他们非常善于“以其人之道还治其人之身”——从进化论的角度去证实进化论者自身观点的失败，进而去推导，指出进化论不仅仅是对于意识、而是对于它所指的任何方面都不适用。
反进化论者立论的基点在于，个人的感觉和物质的运动之间有不可调和性，因为运动永远不可能变成感觉。正是基于此，一大批进化论的坚定拥护者开始动摇，他们在认真思考和比较了物质和心理的事实差别之后，开始认识到内心与外部世界确实存在一条巨大的“鸿沟”。
其中，斯宾塞说过这样一句话：“即使人们假设，意识上的冲击与分子的震荡是同一件事情的主客观事实，我们依然不能在这样的前提之下将它们二者有效地结合起来，从而构成一个二者对立的事实。”
就是说，我们内心的意识和世界外部的分子之间不存在任何共性。因此，爱尔兰物理学家延德尔的一句话被大量而广泛运用，并成为反进化论者们最有力的理论依据之一：“如果大脑物质能够进入意识，那么这将成为不可能想象的事实。假设人类的大脑中某一种特定的思维和某一种特定的分子运动同时发生，那么我们就不会有任何的智力器官存在，也不会有这些器官的具体分支，从而让我们得以通过推理的过程，在思维和运动之间过渡。”而事实上这是不可能存在的。
此外，延德尔还表示，尽管人们对进化的观点持有完全的反对，但是当进化论被提出来之后，一些最先宣布反对进化论的学者又开始忙着改变态度，否认自己之前的观点。斯宾塞回顾了自身对心理进化的研究过程：“一个神经系统的发展，是可以被我们所追踪的，而且神经系统可以同类似的感觉现象与思维现象相互联系。但是，如果我们想试图了解它们之间真正的关系，那么就会进入到一个真空的状态……因为这两者之间的事实是不可能存在融合的。至少以人类的智力而言，是不可能做出这样的事情的，同样，也不可能让二者发生逻辑上的断裂。”然后以此告诉人们，人类是怎样在不断增长过程中，发现自己不断地从身体活动现象进入到心理活动当中的。延德尔在《贝尔法阿斯特演讲》一文当中，也发表了这种类似的观点：“当我放下所有的伪装，不得不在每一位听众面前承认，如今当我将自己的视线穿越实验证据的限制边界，才真正发现每一种生活的形式和性质都是一种前提和力量。但是在这个发现之前，我们却由于自己的无知以及对造物主盲目的崇拜而用一种辱骂的声音将这一真理掩盖。
当然，延德尔所指的，也包括心理生命。
在所有的科学当中，连续性是一个非常有力量的假设。在此，将会为读者做详细的说明，而这种心理假设也应该被认可。在科学领域，要求一种连续性已经被证明能够让人拥有一种真正意义上的预言能力。所以，在心理学当中，我们也应该去尝试各种各样的可能的方式，以此来为意识的产生提供最可靠的构想依据，只有这样，我们才不会认为意识是一种闯入到宇宙中的新物质。
毕竟，只把意识当作一种“新生的”物质，对于我们的研究是没有任何意义的。如果说意识的产生为存在与心理构建了一座桥梁，但是关键的问题就在于，若一种新的性质出现，那么就必然会随之而产生不连续性。意识作为一种新性质，它是没有实体的。但不管它多么小，在所有的一切开始之时没有它，却口口声声地宣称用连续的进化对其进行解释，这种理论无论如何都是不合理的。
进化如果想要平稳地进行，那么意识就不会是新生的，它一定是在事物出现之时就已经存在。相应的，我们也会发现，那些有着预见性思想、目光敏锐的进化论学者早已经开始思考意识。进化论学者们认为，每一个原子都会有一个与之相互联结的意识原子，这个意识原子原本就是真实存在的，就如同物质的原子通过一定条件下的聚合而形成我们的大脑和身体一样，心理原子的原理也是如此。
心理原子也是通过一种类似聚合的过程，在某种特定的条件下形成了更大的意识。我们都知道，意识存在于我们的身体之内，同样，它也会存在于其他的动物身体之中。这一点，对于彻底的进化论哲学而言，原子物活论是不可或缺的。而根据这种理论，我们人类或者动物的无数不同的意识，都是可以通过原始的心灵元素经过不同程度的组合或者聚合而形成。
正因为我们无法直接地感知这些意识的存在，所以，心理学进化论首要的任务就是寻找直接的证据来证明不同程度的意识是存在的。
