我曾经对无数哲学和心理学前辈们在心理类型研究上所取得的成就进行分析和研究，当我将这些理论整合到一起，我发现我的好友乔丹写的《从躯体与出身看人类性格》最有深度。这不是什么鸿篇巨制，只是一个126页的小册子，但它有很多地方能把我吸引住。尽管我早就知道作者真正在意的只是那相当少的一部分类型，即情感型和思维型，但对于其他的类型，作者也提到过，只是将两者混淆了。
乔丹认为，性格中有两种普遍存在的基本趋向。其中一种是行动的趋向占据有利位置，而思维方面较薄弱；另一种看上去对思维非常专注，但行动却很少。这是两种最极端的类型，它们之间还存在着另一种类型。这两种基本趋向相互牵制，但又相互对等，它们之间有可能是偏激的个性，也有可能是别的。
从这些含义中我们可以知道，乔丹把思想和行为放到了同等的层面。对于一个善于用眼睛看的人来说，他首先观察到的是思想和行为这两种人格类型的矛盾。但是，行为不仅仅来源于激动，同时也爆发于思维风暴。对于这样的思考，我们可以进行深究。乔丹自己也得出了这样的结果，他在提到过一个层次非常深的因素和理论，即行为类型的人缺乏必要的感情，而沉思型人格却富有情感。
他接着说，缺乏激情的人往往行动迅速，而富有激情的人却通常善于思考。因此，乔当把这种类型称为激情型或冷漠型。因此，虽然情感这个方面被作者忽视了，但情感成了他进行论述的一个基础词语。在他看来，喜爱行动的人反而冷漠，而沉默的人内心往往富有激情。
对于乔丹这样的想法，我并不认为有什么不好，因为这种既拥有高度热情又具有深刻思考能力的人不在少数，他们看上去精力充沛。但我认为，乔丹提到的好静和好动的元素本来就是决定人格的重要原因，如果我们能通读全书，就可以在这些内容上找到重要的价值概念。
后来我们还看到，乔丹会使用“缺乏热情、喜欢行动”来指代外倾类型，用“不善行动却富有激情”来代表内倾型。我认为，类型的各种属性并不包括活动的元素。尽管是这样，行动仍然可以选择演绎一个排第二位的角色，因为外倾型始终要比内倾型表现得更加有活力，只不过这种性质的出现完全由心灵决定。
为了避免产生理解的偏差，我有必要说明一点，就是我在早些时候会把内倾等同于思想的深邃，把外倾等同于善于运用情感。对此，我在文章中也做出了详细的解释，即无论是外倾还是内倾，都只能算是一种普通的生活态度。这和功能类型又不尽相同。直到最后，我对这些思想才有了一个高端的认识。
其实，将外倾和内倾区分开来并不困难，但要将各种功能分析清楚，就需要相当多的经验。但要将里面的深层功能分清楚则相当困难。内倾型有它一贯的性情，并会自动显示出一种思辨的样子，但它往往会使我们产生一种理解的偏差。同样道理，外倾型的反应也是多种多样，这也很容易使我们在情绪上产生各种优越的思维。但是，这些思维方式都带有很大的欺骗性，因为内倾型很有可能感情非常丰富，而外倾型很有可能在思维方式上占据优势。
但是，乔丹的理念也带有很大的误导性，因为他把不同类型的特质混合到了一起，只有借助极为深入的思索才能将它们分裂。
