现在，人们已经普遍相信了神用来向世界展示它的潜意识内容的形式，并且这种潜意识具有普遍的约束力。从此以后，人们所有个体的幻想变得没有任何意义与价值。不但如此，那些追求进步、尊重个体的学者还被当作异端而遭到鄙视或放逐。很多古老的典籍就记录了很多有关抵制个体幻想的内容，在此，我截取一小段：
神有一天对我说：“不要相信那些所谓先知的预言，那些都是虚假的，他们以虚无的东西教导你们，这完全是出于他们自己的心，这样下去，你们将变得一事无成。那些假的先知总会假借我的名义做梦，梦的内容是什么，他们也搞不清楚，所以说，他们根本就是在掩耳盗铃。可惜的是，有很多人被他们蒙蔽，以至于我的信徒逐年减少。”
可见，很多所谓的哲学巨擘是拒绝别人信奉其他先知的，就像柏拉图所代表的学派经常与犬儒学派发生冲突一样。学者安东尼在他的个人传记中也提到了幻觉和幽灵，并揭露出人们的灵魂所面临的危机，还提醒这个危机已经能够威胁到那些自始至终具有信仰的人。他警告这些人，恶魔非常狡诈，善于把自己伪装成圣人或先知，并使人们走向堕落的深渊。提到，恶魔正是利用隐藏于个体心理中的潜意识声音，使人本性中的恶念蠢蠢欲动。我摘取了这本传记中的一小部分，以说明个体的潜意识是如何被压抑的，如下：
很多情况下，我一个人也没有看见，却仿佛听到了恶魔的呼唤，那感觉就好像是有一个人在大声唱歌。此外，我好像还听到了恶魔在诵读诗书，和我平时在学院里学到的极为相似。有时候，恶魔竟然在半夜把我叫起来，让我站在床边。这时，我会看到一些经过长途跋涉、已经疲惫不堪的人群并紧紧地依靠着我，直到灵魂得到释放才能停下来。然后，魔鬼会对我说：“你看看你犯了多么大的罪，你的灵魂就像那些人群一样疲惫不堪，从现在起，你要学会释放自己，遵从自己内心的召唤。”
我很清楚，如果我听从了恶魔的话，一定没有好下场，但我发现我身边的很多人已经被这种思想感染，不是变成恶魔的仆役，就是每天在惶恐之中度过。于是，我不停地告诫他们：“一定要坚守自己的立场，我们必须对恶魔所制造的环境进行坚决抵制。就算恶魔说的话很有道理，我们也不要在他面前表现出丝毫的妥协，因为让一个恶魔当我们的导师是我们一生的耻辱。所以，兄弟们！让我们穿上厚重的铠甲，拿起正义的巨剑，将心中的恶魔彻底毁灭吧！”
在充斥着信仰的社会中，虽然个体的潜意识所表达的内容无限接近于真理，但还是面临着被鄙视和抛弃的命运。对这种行为，我们可以用历史的观点来解释，甚至能够追溯到原始人的生活和心理特点。但我觉得，此时没有谈及这些事实的必要，我们只需要知道潜意识已经被压抑这一件事就足够了。
从心理学的角度来讲，压抑产生的根源是欲望等心理能量的堵塞，而这种心灵能量对意识形态的发展会起到相当大的促进作用，进而建立起一种新的世界观。我们只有用这种发展的眼光看问题，才不会对这样一种集体潜意识态度感到不理解。
我们也许已经理解了科学为什么拒绝一切幻想和情感中的理论，因为这样的做法有其必要性，正是因为剔除了这些复杂的东西，科学才能成为科学。但是，心理学就不一样，它并不是一门科学，不可能公平公正地处理各种材料，也无法像科学那样把抽象的形式作为情感、幻想或感觉的标尺。我不否认这种方法的准确性，但它也容易将更深奥的心理学内容排除在外。
科学永远脱离不了理性的范畴，任何的心理功能都必须从属于它。理性虽然是科学的核心内容，但在实际领域，理性就没那么管用了，因为它仅仅是一个工具，而心理学却不依赖于理性，它是一种具有创造性的心理活动学科，其中，幻想被看作一个非常重要的方面。我们可以这么说，心理学的内容被赋予了生命，因为生命显然是幻想的一种，它可以繁衍和创造，而科学对它来说只是一个工具。同时，生命又代表了外在世界多方面的需求，这些需求的出现又会使幻想再度出现。
科学的态度的确是崇高且神圣的，但是这种态度会使我们陷入一个巨大的旋涡，导致我们要学习的东西越来越多。各种分化的学科使我们远离了生命和世界，专业化的领域使我们迷失，导致学科与学科之间的联系消失，最后我们只能看见贫瘠和腐朽，这种悲剧不仅仅会出现在学科之中，也会出现在每个人的心理方面——人们离自己越来越远。简单来说就是，每个人都降低了自己的层次，到细枝末节那里去了，因此，科学一定要想方设法证明自己是对人类是有价值的。
科学向我们证实了心理的混乱和失衡状态，并让我们对它的绝对理性产生敬畏。但是，如果赋予科学一个绝对的意义，让它脱离工具的属性，那反而是不正确的。当我们从科学层面向生命的本源靠拢时，困难就会接踵而至，因此，我们必须将心理的普遍性当成一种局限，并脱离物质，在精神上寻找寄托。不过，我们也不能像浮士德那样宣扬“情感就是一切”这样的极端主义，因为他没有得到心灵的整体，在这个整体中，情感和心灵相互结合成了一种更高的规则。
科学只是以自身为意义，而情感不具备理性，这两者必须结合到一起才能完善。但它们是相互矛盾的，因此，我们要在它们之间架起一座桥梁，这个桥梁不偏向于任何一方，并能使两者达到一定程度的和谐。
如果我们只是把心理学看成一门科学，那么我们就只是为了理性服务，而没有深入灵魂。更准确地说，科学使我们更正确地认识客观事物，但它总是维护自身的价值而抵制其他的价值。也就是说，理性并不承认其他事物的价值。这等同于将自己封闭起来，闭门造车，也从侧面说明了科学不具备普遍的有效性，因为理性将其他的各种状态都称为幻想。但是，被科学抛弃的幻想才是迈向伟大的一条正确道路。
理性总是想方设法地依赖科学，所以它才越来越远离生命的本源，对它来说，幻想就是一种表现愿望的梦境，这说明理性根本看不起幻想，但科学却愿意接纳这个偏执的异类。对于探索生命的根本意义来说，科学并不是完善的学科。古老的经院哲学中就一直存在压抑幻想的行为，到了今天，科学也开始对幻想进行抵制。但我们要记住，创造性的幻想也要有一定的限度，不能自由和无目的的胡乱应用，否则就会出现大的问题。即便如此，幻想也不需要科学和理性来为它设置阻碍，因为创造性幻想本来就存在于无可争议的范围内。
