从哲学上说，理性影响我们行为的方式有两种，一种是通过告知我们情感的对象来激起情感，另一种是揭露事物的因果关系。可以说，它们是唯一伴随我们行为而存在的两种判断，也可以说，它们是唯一能够刺激我们产生行为的两种判断。但是，我们不能保证这些判断是正确的，实际上，在很多时候这些判断都是错误的。例如，一个事物本身不会使我们有任何产生快乐或痛苦的倾向，但是一个人却假设这个物体可使我们存在这种倾向，于是对这一事物产生了情感。再比如，一个对象为我们带来的结果恰恰与我们想象的相反，或者一个人对一件事采取了错误的措施，最终导致目标未能达成。这些其实都是我们在判断上产生的谬误，它们可以对我们的情感和行为造成影响。如何要用一个比喻来形容它们造成的影响？我们完全可以这样描述：“它们使我们的行为变得不合理了。”
有这样一个事实是显而易见的，也是我们必须承认的，即一切不道德的源头并非只是这些道德上的谬误。也就是说，那些道德上的谬误并不能产生一切不道德的事情。实际上，生活中大多数蒙受不道德之名的人都是无辜的，他们只是无意中被其他人冠以“不道德”之名，但他们并没有意识到一些行为的不道德，或者说他们本身是无罪的，不道德的是那些引诱他们陷入其中的人或物。比如我们不能将事实的错误归咎于道德家，他们是被动的、没有选择的，但如果有的选择，他们一定会选择道德。有些时候，我们只是在无意识的状态下犯下了错误，这些错误并非我们的本意，那么这种不道德便是可以被原谅的。对于那些因无意犯错而违反道德的人，我们应该给出的正确态度是，先对他的错误深表遗憾，同时表现出足够的同情，并给予适当的鼓励。
我们不能将别人无意中的错误视为其人格缺陷，因为这种行为本身就是不道德的。举例来说，当我们远距离观察一个苹果时，由于视力有限，只能凭借想象做出判断。我们可能会认为这是一个新鲜甜美的苹果，但事实却刚好相反，这时我们便产生了错误。这里的错误其实有两种，一种错误是苹果实际是不新鲜的，而我们对它产生了判断上的错误；另一种是观察方法的错误，我们采用了错误的方法，而这种方法对我们要达成的目标是不合适的。现在我想问的是，我们是否能根据这两个错误来判断一个人是罪恶的呢？我们在判断一个人的罪恶时，需不需要考虑那些错误是无法避免的呢？或者说，我们能否将这样的错误当作所有不道德的来源呢？
在考虑以上的问题时，我认为有必要强调这样一点：如果我们将对某些行为正确或错误的判断当成决定道德区别的原因，那么在我们形成对行为的判断之前，那些道德上的区别就已经产生了。这种判断和道德上的区别不随对象的变化而转移，也就是说，无论我们观察的是一个苹果还是一个国家，最终的判断和道德上的区别都是一样的；无论我们判断出的错误是可以避免的还是不能避免的，我们都会一视同仁。如果道德的本质在于是否与理性相符，那就意味着任何其他条件都是无关紧要的。因为在这样的情况下，这些条件既不能将善恶的特质加在人的行为之上，又不能剥夺人性格中的某个特质。据此，我们还需要强调一点，即如果道德的本质与理性的相符或不相符在程度上没有差异，那么我们从中所得到的结论就是所有的善恶必然都是相等的。
有些人认为错误分为两种，即事实上的错误与是非上的错误。事实上的错误是客观因素造成的，因此它是可以被人原谅的，在道德方面不是可耻的；而是非上的错误是主观因素造成的，是不能被人原谅的，在道德方面也是可耻的。他们还认为，是非上的错误可以作为所有不道德的来源。对于这类观点，我深表遗憾，我认为这种错误是不可能成为不道德的原始来源的。在我看来，是非上的不道德建立在之前某种不道德的基础之上，确切地说，它是一种间接的不道德。一般来说，是非上的错误都以真实的是非为基础，而这种真实的是非不需要我们进行判断就已经存在，它属于一种不需要情感判断的真实的道德上的区分。总而言之，是非上的错误只是不道德来源的一部分，而非全部。
或许还会有人认为我们对是非的判断决定了我们接下来的行为，对是非判断错误就意味着我们随后会产生与真理和理性对立的行为。在一定程度上，只有别人的行为才能对我们的判断产生影响，而我们自身的行为则很少能为我们带来任何判断。在很多情况下，我们会对一个普通的行为产生误解。例如，一个成年人在大街上教训一个孩子，一些人在看待这种行为时，可能会理解为一位父亲在教育自己的孩子。而这样想的同时，这个成年人的行为就有了一定的欺骗性，或者说它对别人构成了一个谎言。对这个成年人来说，他做出这种行为并非有意误导大家，使大家产生错误的判断，而是为了发泄对那个孩子的不满而已。我们知道，这个成年人的行为是一种偶然行为，而这种偶然行为导致了人们错误的判断，但归根结底，这个人的行为所造成的影响要归咎于他自己。不过，即便我们这样详细地分析了这个例子，我们仍然没有找出能产生这类错误倾向的所有不道德的原始根源。
所以，总体来说，道德上善恶的区别可以对我们的行为产生一定的影响，但这种区别却不可能来源于理性，因为理性本身是不能对我们的行为产生影响的。理性和判断可以间接地促使我们产生某些行为，但这是有条件的，即理性和判断必须推动或指导我们的情感，并使其发挥作用。但是，我们并不能根据这一点就认定判断必然伴随善恶而存在。至于其他的情况，比如我们对某种行为的判断源于别人的判断，而不是源于这种行为本身，那么这些判断就更不能将道德的特质加在那些行为上。
