教育的目的是实现成长，学会分辨好坏对错，学习如何选择，这时候，艺术就成为一个主要的学科，是自我超越得以完成的决定性因素之一。
对于4岁左右的孩子来说，学习舞蹈是非常适合的，因为这可以让他们具有节奏感。在学习过程中，孩子可以完美地表现自己，他们的行为和心理活动非常自然，因为需求已经满足，所以他们不会有任何的焦躁和不安。但神经症却不一样，神经病人总是表现出在和某项事物做抗争，以寻求更深刻的自我需求。
很多人会问，自我超越的动机是什么，我认为可以分为两者：一种是最基本的动机，其目的是满足基本的需求动机；另一种动机相对高级，是一种在本质需要都满足后，才开始出现的超越性需求。
本质需要是超越性需求满足的先决条件，但并不一定是充足条件，有些人的本质需要全部都获得了满足，但超越性需求却一直没出现。所以，我们要给自我超越设置如下附加条件，一方面本质需要得到充分满足；另一方面能够积极运用自己的能力开始自己的追求。
在对自我超越的人进行考察的时候，我发现他们无一例外都非常看重自己的事业，认为自己就是为此而生的。例如，我认识一位家庭主妇，她的全部事业就是养育孩子、照顾丈夫和操持家务，这些事务非常烦繁杂，也是很多女人不愿意接受的，但据我所知，她却乐此不疲，竭尽所能地把它做到了极致。这就是自我超越的巨大力量。
对于已经自我超越的人来说，内部需求和外部需求必须协调一致。我爱孩子，我需要这个女人，我喜欢绘画等，这些都属于内部需求，它是人的感受而非必要的责任；而我需要扑灭一场大火，有个婴儿需要照顾，就属于外部需求，是义务和责任的所在。例如，有个人非常热爱自己的工作，以至于和娱乐没有任何区别，我们就可以说他的内部需求和外部需求相一致。而且，这类人最容易实现自我超越。
热爱事业的人往往能够把自身融入到工作之中，而且，工作会成为其本身的标志和自身的一部分。例如，对于一位钟情于医生事业的人来说，当被问及是什么人时，他通常的回答一定为“我是一名医生”。也就是说，自我超越的人所热爱的职业已经内化于他们体内，成为了自身不可分割的一部分。
对于一个职业来说，不同的人热爱的原因是不一样的。例如，关于法律，有些人的热爱基于它可以达到伸张正义的目的，这其实就是一种价值观。而对于另外一些人来说，他们喜欢法律可能仅仅因为法律是一套比较有趣的流程与法则。不过，不管出于何种原因，都不会影响自我超越。
追求自我超越的人已经收到了更高层次的激励，不再局限于基本层次。一个饥饿的人可以将自己的食物分给孩子们吃，因为这比他自己吃更加快乐。对他来说，伤害他的孩子就等于伤害他自己，孩子挨饿就等于让自己挨饿。利用工作来达到低等需求，是低水平、慢速度发展之人的普遍反应，他们习惯于只把工作看成达到目标的手段。
在职业当中，终极价值并不容易体现。当我们问一个人为什么喜欢行医，为什么喜欢操持家务，或者有哪些快乐时刻时，他们提供的原因可能是真、善、美等因素。实际上，这些未必准确，因为他们自然而然会受到某些观念或文化的影响。
在传统观念之中，被认为邪恶的东西总是那些人类固有的本性，其实人类的本性并没有优劣之分。那么，传统观念是如何形成的呢？这和存在价值息息相关，存在价值在一定程度上为某种目的而服务，是自我超越的一种完美体现。
在自我超越的过程中，我们会有一种“极限感觉”的体会，这时候，我们感到最幸福、最快乐。极限感觉产生的途径不计其数，例如，进行文艺创作的时候，爱情成熟的时候，以及获得某种荣耀的时候等，利用极限感觉的特点，我们可以将其应用于很多治疗之中。
医生们利用音乐、视觉刺激和各种语言暗示来治疗酗酒者，其目的就是激起中毒者的极限感觉，让他们找到比饮酒更加愉悦的感受。当时，医生选取了50000名病人接受这样的治疗。事后发现，成功进入极限感觉的人治愈率相当高，而没有达到这种状态的人，依旧没有缓解酗酒的恶习。
在产生极限感觉的时刻，我们的知觉往往倾向于独特化，无论是对人类还是世界，亦或是一件艺术品，知觉都会把它看成是独特的对象。根据传统哲学，我们把事物分成很多类别，每个类别中的事物都具有某种共性，即任意两个事物都可以找到共同点。总之，离开了共性，我们就无法进行研究。但是，像颜色、形状和质量这种具有共性的事物必然要设计抽象的概念，而抽象的概念和实际感知到的事物是完全不同的，并且，在感知看来，每一个人，每一样物体都有其独特性。
在极限感觉中，我们可以达到将焦虑、恐惧、压力归于零的境界，可以暂时挣脱一切心灵的束缚，尽管这只是暂时的状态，在这个时候，人的知觉是最灵敏的，往往能感受到平常无法感受到的状态和事物。我们可以把这看作是一种完全的满足，是一种绝对的快乐。这是弗洛伊德快乐原则和现实原则的合二为一，是一种现实与理想的最佳契合。
我对许多人的极限感觉进行过观察和研究，发现人更倾向于整合自身和表现自己。在极限感觉的状态下，勇敢、坚强、灵敏这样的良性素质会得到最高程度的发挥。这类人感受到了世界的本质存在，同时，他也倾向于进行自我完善。由于自身的统一，使得他更倾向于看到世界的同一性，懂得存在的价值和快乐。由于自己的强大，他也能看到世界的强大，更大的可能性便由此产生了。而需求得不到满足的人对世界的印象则会越来越糟糕。
自我超越的人还有一个共同特点，即看上去非常成熟，却又非常幼稚，这其实就是一种返璞归真的状态，是身心健康的人的最基本特征。对于爱的相信便属于这一种情况。有些人看似成熟，对爱看得很淡，实际上，这并不是一种理想状态，而重新选择相信爱才是一种自我超越的状态。
极限感觉可以被认为是一种暂时性的自我超越，只不过，这只能算是一时的人格变化，而不是在认知上有了深刻的了解。在这个状态下，人最快乐、最成熟，也是最明白事理的时候。总之，是他身心最健康的时候。从理论上来说，极限感觉在人生的特定时刻都会到来，但对于自我超越的人来说，发生在他们身上的极限感觉要比其他的人多很多，而且更为强烈和完美。
相亲相爱的情侣能够在彼此身上看到的东西，是其他人看不到的。母亲对孩子的爱可以使其发挥潜力，没有爱则会抑制其成长。这就是爱的力量。个人成长的必要条件是勇气和自信，倘若无法从双亲那里获得爱，生活中就会产生怀疑、焦虑等各种各样的不正常因素，从而对自我超越形成不利影响。
我在研究心理治疗的时候发现，爱能够促使潜能的发挥，无论是爱别人还是被爱，如果没有爱的存在，潜能就无法浮现出来。那么，怎么从一些类似于潜能的品质中找到自我超越的前兆呢？其实，达到自我超越所需的品质不是与生俱来的，它是某种信念的产物。例如，丈夫相信妻子是最漂亮的，而妻子也相信丈夫是最勇敢的。漂亮和勇敢并非本来就存在，它的产生来源于感知，来源于某种信念。因为每个人都有美丽和勇敢的可能性，所以，每个人也就具备自我超越的可能性。
人在极限感觉的时候比在其他时候的感觉更加独特且和谐，身心的体验也非常协调，并不会出现矛盾。心理学家们对此非常重视，因为这需要他们在对患者进行心理治疗时，必须做到既认同患者又否定患者，即一方面，对于患者要足够关心，因为他要和患者站在同一阵线，这样才能给患者足够的安全感；另一方面，他又必须使患者做出一些改变，因为患者目前的状态并不正常。
处在极限感觉状态的人会认为自己达到了一个能力的高峰，相信自己能够最大限度地运用自己的智慧。总之他觉得自己比其他时候更聪明、更敏感、更有才智，而且对大多数事情都会全力以赴。这一情况不仅能够被自身感觉到，也能被观察者看到，这种时候自身不再受到限制，也不会再有精力的消耗和损失。
这种全力以赴的状态还有一层含义，就是当一个人处于最佳状态时，任何工作都会变得容易且不费力，在极限感觉之外的时候感觉困难，需要通过很大努力才能完成的事情，现在感觉却非常轻松，仿佛在自动自发之下就完成了。
处于这种状态的人是平和与镇定的，他对自己所要做的事情非常明确，并且全心全意、毫不迟疑。对待目标也是一击即中，没有丝毫的拖泥带水。一些伟大的教育家、艺术家和领导者们都会显现出这样的品质。
与其他任何时候相比，处在极限感觉中的人对于活动和感知是最负责的，他在这个时候更像是一个动力源，能够自我决定行为和思维，是自己命运的主人。在旁观者看来，他变得果断而勇敢。在特定层面上，他更加具有创造性和丰富的想象力。
