漫画原来是一种鸟的名字

时间:2023-11-23 07:29:03

在中国,“漫画”这个称谓到底是谁最先使用的,说法不一。有的说是1904年上海《警钟日报》以“时事漫画”为题,陆续连载漫画;有的说是1925年上海《文学周报》主编郑振铎以“子恺漫画”为题,陆续发表丰子恺的画。

日本漫画家片寄贡在《日本近代漫画史》中则认为“漫画”一词是从《漫画随笔》一得来的。铃木焕乡所著《漫画随笔》出版于1771年,该书的《捞海一得自叙》中提到一种名为“漫画”的鸟,片寄贡据此认为日本的“漫画”一词即由此而来。

其实“漫画”一词古代中国早就有了,可以远远上溯到宋代,而且正如铃木焕乡所说,确实是一种鸟的名字,不过绝非出自日本人的命名。

两宋间学者朱翌有《信天缘堂记》一文,开头就写道:“朱子北游于瀛、莫之境,徘徊于塘泺之上,睹二禽有感焉。一类鹄,色正苍而喙长,凝立水际不动,鱼过其下则取之,终日无鱼,终不易地,其名曰信天缘。一类鹜,奔走水上,不问草腐泥沙,唼唼然必尽索乃已,无一息少休,其曰谩画。信天缘若无能者,乃与谩画均度一日,无饥色,视谩画加壮大。”铃木焕乡所引的正是这一记载。

宋代的瀛州和莫州都位于今日的河北境内,“信天缘”和“谩画”这两种鸟就生活在二州的“塘泺之上”。“塘泺(pō)”是北宋时期在河北地区修建的大型水利工程,利用地势低洼的自然条件,开沟筑堤,引水截流,建成密密麻麻的水网系统,目的是阻止契丹人的入侵,同时又能发展种植业。

“信天缘”还有一个更为人熟知的名字叫“信天翁”,信天翁属于大型海鸟,因此朱翌才说它像“鹄(hú)”,即天鹅。信天翁的觅食活动都在水面上进行,常常安静地伫立不动,古人因此误解这种鸟不能捕鱼。

“谩”通“漫”,“漫画”即今天所说的“琵鹭”,是朱鹭科的长脚大型水鸟,嘴巴长直、扁阔,极似琵琶;而且在浅水处觅食,张开嘴巴在水中不停地划动,就像弹琵琶一样,故称“琵鹭”。中国境内有白琵鹭和黑脸琵鹭两种,二者区别在于:白琵鹭的体型稍大,而黑脸琵鹭面部的黑色裸露皮肤一直延伸到眼睛后方。朱翌说这种鸟像“鹜(wù)”,即野鸭。为什么叫“谩画”呢?朱翌说得并不清楚。

朱翌的这段话被稍晚的学者洪迈收录进了著名的《容斋随笔》的“五笔”之中,后者将“谩画”更名为“漫画”,因此人们误以为“漫画”一词最早就是出自洪迈的记载。其实“漫画”一词最早也不是出自朱翌笔下,而是出自北宋学者晁说之。

晁说之有《嵩山文集》二十卷,卷四的诗题写道:“黄河多淘河之属,有曰漫画者,常以嘴画水求鱼;有曰信天缘者,常开口待鱼。感之赋三诗。”其中一首诗即题为《漫画》,开篇即吟咏道:“漫画复漫画。”原来,“漫画”其名是因为这种鸟“以嘴画水求鱼”而来。“漫”者,无拘束,“漫画”即无拘束地、散漫地“画水”。

李时珍在《本草纲目》中称这种鸟就是“鹈鹕(tí hú)”,古时俗称“淘河”或“逃河”。北宋高承所著《事物纪原》中说:“《本草》曰:身是水沫,唯胸前两块肉如拳。云昔为人窃肉,入河化为此身,今犹有肉,因名逃河。”也有人说这种鸟捕鱼就像在河中淘洗一般。

这才是“漫画”一词的最早出处。“扬州八怪”之一的清代画家金农在《冬心先生杂画题记》中两次使用“漫画”一词:“回汀曲渚暖生烟,风柳风蒲缘涨天。我是钓师人识否,白鸥前导在春船。此余二十年前泛萧家湖之作。今追忆昔游风景,漫画小幅,并录前诗。”“予家曲江之滨,五月间,时果以萧然山下湘湖杨梅为第一。入市数钱,则连笼得之。甘浆沁齿,饱啖不厌,视洞庭枇杷不堪恣人嚼也。时已至矣,辄思乡味,漫画折枝数颗,何异乎望梅止渴也。”金农所说的“漫画”乃是漫笔而画,随意而画,虽然不同于今天“漫画”的含义,但已经非常接近了。

日本人使用“漫画”一词,以铃木焕乡为最早,但他的记载仍然来自古代中国的漫画鸟;一般而言,学界认为风俗画家英一蝶于1769年出版的《漫画图考群蝶画英》一书才是作为绘画种类的“漫画”一词的真正出处。其后,江户时代后期的小说家、风俗画家山东京传(绘画作品用名北尾政演)在1798年出版的绘本《四时交加》的自序中写道:“观贵贱混驳,士女老少绵绵络绎而交加也,平常在铺中凭梧偶漫画。”

十六年之后,1814年,日本历史上最著名的浮世绘画家葛饰北斋首次出版《北斋漫画》,共十五编,约四千幅图,为彩色折绘本,“漫画”之称遂大行其道。

这就是“漫画”一词的来龙去脉。今人但知作为绘画种类的“漫画”,而早已不知道这一称谓竟然出自古代中国的一种鸟儿!

漫画原来是一种鸟的名字

上:《北斋漫画》初编封面书影。下:约1840年出版的《北斋漫画》扉页。

《北斋漫画》是江户时代浮世绘大师葛饰北斋(1760-1849)的绘本画集,全十五编,约四千幅图,由三种颜色(黑色、灰色、肉色)印刷。文化十一年(1814),时北斋五十五岁(画号为戴斗),由名古屋永乐屋东四郎首版,作为学习绘画的典范教材,一面世即大受好评。初编包括二十九张折绘,描绘了市井人物、神佛精怪、鸟兽虫鱼、花草山水等,题材极为丰富多样。此后,直到明治十一年(1878)北斋去世以后,全部十五编才陆续出版完毕。这套画集对后世影响很大,很多人将《北斋漫画》视为日本现代漫画创作的鼻祖。