Eldar Shafr--埃尔德·沙菲尔：普林斯顿大学心理学教授，研究领域涉及认知科学、判断与决策、行为经济学等。：合著有《稀缺：我们是如何陷入贫穷与忙碌的》。
英国名厨赫斯顿·布卢门撒尔（Heston Blumenthal）创作了一款极具创意的饮品，名曰“冰火茶”。将一份调好的糖浆放在一个有分隔的玻璃杯中，然后从一边倒入热茶，从另一边倒入冰茶。由于两种液体的黏稠度不同，将中间的分隔板抽走之后，冰茶与热茶仍然可以在一段时间内保持分离的状态。这样一来，幸运的就餐者就可以同时喝到冰茶与热茶两种不同的口感。当你品尝这款饮品时，讨论它是冰茶还是热茶没有意义。你需要做的只是做出选择，是从冰茶的一边开始喝还是从热茶的一边开始喝？但无论怎样选择，这一杯茶都有两种感觉。
世界上大多数的科学（当然主要是社会科学和行为科学），比起我们一直以来的认知，它们更像是那杯“冰火茶”。
比如说，我们通常认为，快乐和悲伤是两种对立的状态，所以应该相互排斥。但是最近关于情绪的研究表明，积极情绪和消极情绪不应该被认为是对立的，事实上，快乐和悲伤可以同时发生。通过调查发现，那些观看过某些电影或经历过“毕业季”的人，他们能同时深刻地感受到快乐和悲伤两种情绪。我们的情绪体验更像是“冰火茶”：可以同时容纳冷热两种状态。
这样的观点同样适用于“善与恶”。“冰火茶”从冷的一边开始喝还是从热的一边开始喝，真正品尝过就会知道，这微小的顺序差别实际上会产生很大不同。在经典的“好撒玛利亚人实验”中，约翰·达利（John Darley）和丹尼尔·巴特森（Daniel Batson）招募神学院学生，针对好撒玛利亚人的寓言进行布道。其中有一半的学生被告知，他们赶往布道地点的时间很充裕，而另一半学生被告知时间非常紧迫。在他们去布道的途中，所有参与者都会遇到一名因受伤而倒在路上的人，这个人看上去需要帮助。大多数时间充裕的学生会停下来帮助这个受伤的人，但只有10%要迟到的学生会停下来施予援手，而其他人会继续赶路，不帮助受伤的人。尽管他们都受过道德教育，也学习过《圣经》，然而“时间约束”竟成了神学院学生是否愿意停下来救人于危难的决定性因素。就像那杯概念性的茶一样，每个神学院的学生都有慈悲和冷漠的两面，而究竟会表现出哪一面，则受当时情境的影响。
另一个很有代表性的人物是约翰·拉贝（John Rabe），他被称为“活菩萨”，是一位光头、戴眼镜的德国工程师。在日本占领南京期间，他组织建立了南京安全区国际委员会，成为当时南京的安全区域，挽救了成千上万中国人的生命。而另一方面，拉贝又是当时南京地区纳粹党的领袖。1938年，他曾向世人宣布自己百分百地支持德国的政治制度。
正如摩尼教的观点所表达的那样，从本质上来讲，这种对立并不是永远只能二选一。如果你相信人总是善良的或总是邪恶的，如果你认为玻璃杯里只能装冷水或是热水，那你就错了。你会这样想，是因为自己没真正喝过“冰火茶”，所以对人性的理解太过天真。但是，只要你的观点不极端，只要你认识到冷热共存的可能性，那么在很多情况下并不需要刻意选择，善恶、好坏、冷热等看似对立的性质，其实一直都是共存的。
就我个人的一点了解，物理学家会质疑波与物质之间的差别，生物学家拒绝在先天与后天之间做出选择。而从我所擅长的社会科学领域来看，关于人是否理性以及是否自私的问题，也一直存在激烈的争论。各方观点都有令人信服的研究作为支持。人们可以是冷漠的、精明的、自私的和一丝不苟的，也可以是热情的、糊涂的、无私的、情绪化的和带有偏见的。但事实上，这些相互矛盾的特质可以同时存在，人类可以在同一时间展现出这些相互矛盾的特质。一个人可以既是刻板的天气预报员，又是过度自信的投资者；既是冷酷无情的统治者，又是可爱的宠物主人；既是富有同情心的朋友，又是冷漠的父母。关于在苛刻条件下决策的研究发现，人们对当下关注的问题所表现出的态度是深思熟虑、认真严谨，但是当提到注意力以外的事情时，他们就会表现得粗心大意、漠不关心，哪怕这些问题与他们自身密切相关或更加重要。
我们都知道，历史上有很多聪明人做了愚蠢的事，也有很多好人做了坏事。那我们究竟是无私的还是自私的？是聪明的还是愚蠢的？是善良的还是邪恶的呢？其实就像“冰火茶”一样，总有一些特质是共存的，会表现出哪一种特质，就取决于你从玻璃杯的哪一侧开始喝。
注：本文作者埃尔德·沙菲尔的《稀缺：我们是如何陷入贫穷与忙碌的》已由湛庐文化策划，浙江人民出版社出版。
