恩斯特·波佩尔（Erenst P?ppel）：心理学家，神经学家，德国慕尼黑大学人类科学中心创始人之一，著有《大脑的运作》（Mindworks）。
牛顿的《自然哲学的数学原理》（Philosophiae Naturalis Principia Mathematica）一书是现代科学非常重要的著作之一，不仅对物理学是这样，在哲学和推理基础方面亦是如此。牛顿在注释中给出了如下定义：“绝对的、真实的和数学的时间，由其特性决定，自身均匀地流逝，与一切外在事物无关。”他通过数学公式表达了其中隐含的时间连续性概念，用以形容物理过程等。这一概念几乎从未被人质疑过。
康德也曾含蓄地提到牛顿的时间连续性观念，他在《纯粹理性批判》（Critique of Pure Reason）一，将时间看成“感知的先验形式”。他这样写道：“时间不是一个经验概念。如果时间的表现形式不以先验的基础形式存在，我们就无法感知共存和连续……时间是基于我们所有直觉的表现形式。”
时间连续性也隐含在心理学方面的著作中，例如威廉·詹姆斯在《心理学原理》（The Principles of Psychology）一提到如下内容：
简单地说，我们实际感受到的“现在”不是刀刃，而是有一定宽度的马鞍，我们可以坐在上面，从两个方向观察时间。我们对于时间认知的组成单位是持续的，有船首和船尾，好似开头和结尾……我们所感受到的时间间隔似乎是具有两端的整体。
现在摆在我们面前的观点是“时间在旅行”，也就是说，有限持续时间内的时序区间，正在逐渐通过物理时间（非跳跃性运动），这里再一次提到了时间的连续性。但事实是这样吗？它可以用来理解神经和认知过程吗？
在生物学和心理学中，时间连续性的理论概念通常作为隐含假设或“心照不宣的问题”出现，这一概念是错误的，并且可以从现实世界中生物体处理信息，以克服刺激因素的复杂性和时间不确定性的方式中看出。复杂性的来源之一是刺激物的传导作用，在不同的感官形式中有很大不同，比如听觉系统中的传导速度不到1毫秒，而在视觉系统中则大于20毫秒。所以，听觉和视觉信号到达大脑中枢系统的时间不同。
视觉系统中传导时间受通量影响，通量小的表面比受体表面需要更多的传导时间，这使得事情变得更为复杂。在观察具有不同亮度区域的物体，或看某人讲话时，视觉模式中活动的时间有效性会有所不同，处理刺激信息时视觉和听觉模式中的活动也不同，这些都是我们必须克服的。对于多感觉整合，除了要考虑生物物理学问题，还要考虑物理问题。由于我们无法提前确定与所要感知物体间的距离，所以声速变成了关键因素。
在光学条件最优化的情况下，距离物体为10～12米时，视网膜上的传导时间与声音到达听者的时间相同。在这一“共时性范围”之内，听觉信息比视觉信息传播快，而超过这一范围时则相反。所以，在两种感知模式下，必有某种机制用以克服信息时间的不确定性。怎么解决这一问题呢？最好的方法就是让大脑脱离连续的信息加工模式。
的确，大脑通过创造不受“牛顿时间”影响的系统状态（可能利用神经元的振荡），从而产生特殊的机制来减少复杂性和时间不确定性。实验证据表明，在这种系统状态中，可以对时间和空间分布的信息进行整合。这些状态“不受时间影响”，因为在它们内部处理的刺激物的前后关系不明确，或者说无法确定。这一生物学陷阱表明，时间不是连续流动的，而是从某一非时间系统状态跳至下一状态的。
