克利福德·皮克奥弗（Clifford A.Pickover）：著有“皮克奥弗三部曲”：《医学之书》《物理之书》《数学之书》
如果我们相信思维和意识是大脑细胞和其组分的模式所造就的，那么思想、情绪和记忆就可以像自行车零件一样被复制。当然，自行车的大脑必须非常大，以体现思维的复杂性。原则上，我们的思维可以被实体化，如同修长的树枝随风摇动或白蚁运动的模式。
对于“自行车的大脑”或任何机器，能思考并能掌握一些知识意味着什么？机器能够拥有多种知识。这使得讨论能思考的实体成了一个挑战。例如，知识可能是事实或命题：一个生物可能知道第一次法国-达荷美战争是法国与非洲的达荷美王国之间的冲突。
知识可能是程序性的：知道如何完成一项任务，例如，下围棋、做蛋奶酥、玩15世纪的弓箭，或模拟米勒-尤列实验来探索生命的起源。然而，至少对于我们来说，阅读关于如何精确射箭的知识与实际中如何做到能够精确射箭是不同的。程序性知识意味着能够执行这种行为。
有些知识要处理直接经验：这是一种当有人说“我知道什么是爱”或“我知道什么是恐惧”的时候所涉及的知识。
考虑到像人类一样的交流能力对于任何机器来讲都是重要的，我们可能会说，这类机器拥有与人类一样的智能和思考能力。如果一台智能机器的智能被困在一个没有反馈的程序中、被隔离在一种孤立的状态中，那么这种机器就很无趣。随着我们提供给计算机越来越先进的感官外设和更大的数据库，我们可能会认为这些实体是智能的。当然，在本世纪内，一些计算机将以这种方式作出反应，即任何与它交流的人都会认为它们是有意识的、有思想的。
这些实体将表现出情绪。但更重要的是，随着时间的推移，我们会与这些生物合并。我们将与它们分享我们的想法和记忆，与之融为一体。我们的器官可能会衰退，并化为尘土，但是我们幸福的精华将存活下来。计算机或计算机与人类的结合体，将在所有领域超越人类，从艺术到数学，到音乐，到纯粹的智力。未来，当我们的思想与人工智能体合并，并与各种电子假肢整合在一起的时候，为了我们每个人的真实生活，我们将创造多个仿真生命。
你平时是一家大公司的计算机程序员。然而，下班后你会是一名穿着闪亮盔甲的骑士，参加奢华的中世纪宴会，对着流浪的吟游诗人微笑。第二天晚上，你会在文艺复兴时期，住在你索伦托半岛南部海岸的家中，享受丰盛的晚餐。也许，当我们成为人机结合体时，我们将会模拟新的现实，重演发生轻微变化的历史事件，创作类似芭蕾或戏剧一样的伟大作品，解决黎曼假设或重子不对称性问题，预测未来，逃避现实，因此所有的时空都可以成为我们的家。
机器的思维方式与我们的思维方式会有很大差异。毕竟，机器不了解我们的思维方式，被称为深度神经网络的图像识别算法有时会几乎肯定地宣称，随机静态图像是对各种动物的描绘。如果这样的神经网络可以被静态的图像愚弄，那么还有什么可以愚弄未来的思维机器？
