马塞尔·金斯波兰尼（Marcel Kinsbourne）：美国新学院心理学教授，小儿神经科医师、神经学家，合著有《儿童学习及注意力问题》（Children’s Learning and Attention Problems）。
马克·吐温曾说过：“善意在时间的半程就结出善果；善意若生恶果，也不会超过半程。”如果他现在还活着，他也会同意社交媒体初衷善良，其好结果也无须争议。然而，马克·吐温会意识到他遗漏了一个善意的更通常的结果：好与坏的影响同时存在。我将要讨论的是人们之间的交往缩减成一个脱离了身体的声音，更糟糕的是，或许缩减成了单词和缩略词的电子呢喃；我害怕我们因此要失去很多东西。
当人们彼此交谈时，至少可以共享信息。说得更远一点，讲话是倾听者已经知道或者没有兴趣知道（技术上讲，仅仅是交际性的）的那些东西的排演。但是，世界各地的人们为了自身目的乐于寻求这种感情交流。研究表明，在一次聊天之后，不论这次聊天内容多么空洞，参与者都会感觉更加美好，而且这样的感觉荡漾在彼此之间。这是怎样发生的呢？
持久的面对面的互动是人类行为之一，这种行为尚未在其他动物之间见到，即便是萌芽状态的也没有。它的进化优势是作为建立亲密关系的机制——父母与孩子之间、合作伙伴之间。友好交谈中的“夹带行为”可以帮助建立更亲密的关系。这类行为主要由荷尔蒙激发，它们包括：眼神的接触，对面部表情的留意（微笑，还是笑容退去），身体节奏的自动夹带，说话的抑扬顿挫，彼此姿势和手势的无意模仿等。如果你能机警地预料到对方的身体语言，并以相应的言行举止做出回应，那么就可以产生更优级的结果；人们形象地称之为“主体间性”或“扩展的心灵”。本来只沉浸于自己心思的个体，开始尊重对方的兴趣点，针对交谈的事情或辩论的主题得出一个彼此认可的结论，这使得双方产生了交集。实际上，和谐开始慢慢超越了具体的概念性的东西，双方之间的情感关联逐渐开始产生。当自己的思想与知己、同道的思想交织在一起时，持久的忧郁情绪便风吹云散了。
二维交谈是应该尽量避免的，你只能满怀期待地注视着它们从屏幕上渐渐沉入空虚。丰富的面对面沟通的关键是要亲密、私人，最好距离在一臂之间，只有这样，相互感知才是可能的。由贴在Facebook或Twitter上或好或坏的新闻而引发的乏味反响——“哦，我的天！”“可爱！”“好酷！”等——挥霍了人们相互温暖的机会。一个拥抱，欣赏一下戒指，赞美一下文凭和孩子，回忆一下陈年旧事，深切期待和分享这种感觉；当两个人彼此面对，锁定眼神，体会彼此的现实况味，这些才能真实起来。众所周知，进化本身既缺少远见，又不具体。假如它有远见且具体，那么，像游戏《英雄联盟》（LOL）挤掉了话剧《现在的笑声》（Present Laughter）这样的事，就该在坟墓里像陀螺一样被狠狠抽打。真是浪费！
当代交往的主要方式，有让人疏远和疏离的效果，或许那是有意而为之的：高层讲台；把报告人和倾听者分开的行政办公桌；当PPT从演讲者那里切换过来时那昏暗的灯光（这样再也没有人看得清其他人了）。至于书写文字、文本和散文，却变成了毫无生气的“内容”。在今天的商业黑话里，施行信仰疗法的人被降格归属到保险提供商的地位。随后，在线课程出现了，并加冕在线文凭，没有任何面对面的教学。对学生而言，没有机会在直接互动中获得导师的意见，而这本来可以深化对问题所包含知识点的全方位理解。演讲者（作者）和倾听者（读者）都面对一个虚无的空间，那里没有一个人可以谈心。
人类可以做得更好。或许自史前时代，身体节奏的夹带动作就巩固了团队的忠诚度和同甘共苦的心态：同步行军的节奏，礼诵，围绕着烹煮传教士的大锅舞蹈。个体之间也广泛存在这种情况，比如敬礼；还有多种更亲密的人与人之间触摸方式的组合：握手，举手击掌，双人舞。不论其目标是促进军事纪律，坚持一个教派或宗教，还是信仰皈依，节奏性的夹带动作是催化剂和黏合剂。当目标是灌输非理性的、反直觉的信念时，节奏和团队仪式比苦口婆心的说教更能成功。这些就是集体主义的，或者换句话说就是小集团，不论其好与坏。
对他人的强烈吸引天然地含有身体及情感的因素，我担心这些东西被弱化，如果不是完全被放弃的话。这将把人们留在孤独里，即使他们的“好友”数目在增加。我还担心，从亲密关系断裂为个人主义所造成的孤独压抑，它一旦从阴影中走到互联网的聚光灯下或真实世界的突发骚乱中，就会更具破坏性地、更不受约束地表达出来。
