孔子怎么看待“精英与大众”的关系，这是个很有意思的话题。
说到这个话题，恐怕有人会想到“耕也，馁在其中矣，学也，禄在其中矣”，不错，这是他对“耕读”二者谁最有益于“传家”的看法，但这毕竟是枝节问题。孔子对“精英与大众”之间关系的看法，最重要的“主渠道”，是他对《诗三百》的态度，从《论语》中多次提到《诗三百》的情况看，孔子的“精英大众观”，就看得很清楚了。
一个有趣的事情，就是《诗经》的排序，把民歌“风”放在最前头。两千五百年，这个位置一直没有发生变化。咱们可以将心比心，想想从孔子往后，有多少在“师”或者是“大师”位置上的人，首先向自己的儿子、学生和社会教育部门反复提倡的是“要学诗”，而且，把学习《诗经》作为学习所有经典的头一本，把《诗经》放在这样重要的位置上？自孔子以后，一直到今天，几乎没有第二个人。
从姜太公、周公、管仲到孔子，这些齐鲁先人，有一个主要特点，就是向民间学习的风气。他们都是真正的“从群众中来，到群众中去”，“先做人民的学生，后做人民的先生”。这种精神气质，一直影响了几百年的齐鲁文化和齐鲁风气。
姜太公作为齐国的开国元勋，作为一个在社会底层摸爬滚打了大半辈子的人，他对老百姓的风俗、礼仪、思想感情，有深刻的理解和实际的体验。所以，从他说的六个字，“因其俗，简其礼”，就能看到他的“基本文明观”，能看到当年的先人对人民大众的“原生态创造力”是一种什么态度。
对“民俗”的态度，就是对“民众”的态度。对“民俗”的感情，就是对民众的感情。对民风民俗的理解程度，就直接影响整个“精英阶层”的世界观和“大众观”。所以，从孔子当年“乡人傩”、他身穿礼服站在最前排的情况看，跟“乡人饮酒”其乐融融的情况看，“子与人歌”的情况看，对曾经参与民俗活动给予热情肯定的情况看，孔子的“精英大众观”已经很清楚了。正是对民风民俗怀有深厚的感情，孔子在编撰《诗经》的时候，才会把民歌“风”放在最前面。
眼下一说起孔子周游列国，几乎所有学者都把孔子说成是一个“游说”各国国君，希望能通过政治实现自己“复礼”理想的人。这种说法，有些“以后人之心，度先贤之腹”的感觉。当然，咱们也要承认，孔子当时的形象，已经被多少代人传来传去，几乎完全变形，成了“变形金刚”一样的人物。
不可否认的是，有两个基本事实，一是孔子周游列国，二是孔子编撰《诗经》。这两个基本事实放一块儿，咱们就发现，《诗经·风》里有15国的民歌，孔子周游这些国家的时候，他不可能不亲身接触这些民歌民谣。说民歌还说窄了，这15国的“风”背后，有多少村庄，多少乡村乐舞广场，多少载歌载舞的老百姓在后头撑着，咱们才可能在两千多年后的今天，看到这样的“国风”：邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、浍风、曹风、豳风？
孔子对这些地方的民风民俗，耳濡目染、亲身体验的程度，恐怕是今天的人们难以想象的。他走过多少乡村乐舞广场，参加过多少次乡村百姓的节日礼仪仪式？恐怕没有这样大范围和相当深度的“社会阅历”，很难完成《诗经》这样一部经典的编撰工作。
知识链接：中国古代十大音乐家
伯牙：春秋时代的琴师。《荀子·劝学》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”之说，可见他的琴艺之高超。相传代表作品有《水仙操》《高山流水》。《吕氏春秋·本味篇》记载了伯牙鼓琴志在高山、流水，而能为钟子期领悟的故事。
师旷：春秋时期晋国著名宫廷乐师。主要活动时间当在公元前558前532年的三十多年间。其事迹传说散见于先秦至两汉多种文献中。双目失明，但他的听觉敏锐，辨别音律十分准确。后世对师旷推崇有加，明、清琴谱中说《阳春》《白雪》《玄默》等琴曲是他的作品。
李延年：汉武帝时期宫廷音乐家。曾担任乐府的协律都尉。他的代表作品有根据张骞从西域带回的《摩柯兜勒》，制作了28首新曲调，作为仪仗使用的军乐。
嵇康：三国时期魏末琴家、文学家、思想家。他学识渊博，善写诗赋文论，热爱音乐，擅长弹琴，以弹奏《广陵散》著称。他的代表作品有琴曲《嵇氏四弄》，包括：《长清》《短清》《长侧》《短侧》，与《蔡氏五弄》合称《九弄》。
苏袛婆：北周至隋代著名的宫廷音乐家，琵琶演奏家。西域龟兹国人，先祖为音乐世家，公元586年随突厥木杆可汗女阿史那公主与周武帝和亲入周。她善弹胡琵琶，家传龟兹乐调“五旦七声”宫调体系。
万宝常：隋代音乐家，善弹多种乐器。他的代表作品有《乐谱》。万宝常最先注意到苏抵婆的“七声”之说，在对琵琶的探索中有了突破性的发现。他奉诏制定礼乐，曾以自制“水尺律”为标准调制乐器，并自撰《乐谱》六十四卷。
李隆基：唐代音乐家，他也是我国古代第一位皇帝音乐家。精通琵琶、横笛等丝竹乐，尤喜击羯鼓，称之为“八音之领袖”。他擅长演奏羯鼓和横笛，创作改编了《夜半乐》《小破阵乐》《霓裳羽衣曲》等。建立了唐代音乐机构教坊——梨园。
李龟年：唐代乐师，梨园乐人中的佼佼者。他演奏的吹管乐器筚篥技艺高超，很多诗人都听过他的演奏，并且写下了许多脍炙人口的诗句。
姜夔：宋代音乐家、词人，别号白石道人，世称姜白石。代表作品有《扬州慢》《凄凉犯》《白石道人歌曲》等。
朱载堉：明代乐律学家、历数学家。明太祖朱元璋九世孙。朱载堉是中国乐律学史上的集大成者。著有《乐律全书》《律吕正论》《律吕质疑辨惑》等书。《乐律全书》总结了前人的乐律理论，并加以发展，首创了“新法密率”的乐律理论，即“十二平均律”。
