传国玉玺相传由秦始皇所制。公元前221年，秦始皇灭六国统一中国后，命人以蓝田玉为材料琢出了一块传国玉玺。又命丞相李斯在其上篆“受命於天，既寿永昌”八个虫鸟字，由玉工孙寿刻到上面，将之作为皇帝继位的凭信，打算一代一代传下去。另也有说法称此传国玉玺取材自和氏璧。从此，这个四寸大小的传国玉玺便成了历代皇帝作为正统继承者的标志。
秦灭汉兴，传国玉玺被献给汉高祖刘邦。西汉末年，两岁的皇帝刘婴登基，传国玉玺由王莽的姑母汉孝元太后代管。王莽篡权后，命大臣王舜向孝元太后索取传国玉玺，孝元太后虽为王家人，却忠心于汉朝，不肯交出。被逼不过，孝元太后一怒之下将这个宝贝掷在地上，据说玉玺的一角因此被摔掉了。后来王莽用黄金镶补，尽管手艺精巧，但玉玺终归是留下缺角之痕。
后来，光武帝刘秀从王莽手中夺回玉玺。东汉末年天下大乱，关东各路诸侯讨伐董卓时，率先攻入洛阳城的孙坚从井中捞出的宫女尸身上找到一只红色匣子，匣中之物正是传国玉玺。之后孙坚之子孙策为向袁术借兵马，将之献于袁术。袁术兵败后，玉玺又落到曹操手中。之后，经过魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋、唐，至五代时期失去踪影。有关玉玺的失踪详细说法，现时有三种：一种说法认为乃是后唐末帝李从珂在洛阳被契丹人攻破之际，怀抱传国玉玺在玄武楼上自焚，玉玺自此下落不明；另一说则认为946年后晋出帝被辽太宗捕获之时玉玺丢失；但还有一说则认为传国玺一直传到了元朝，是在元朝末帝顺帝手上失踪的。总之，至今，这个传国玉玺未曾找到。
《三国演义》中关、张、赵、马、黄被封为“五虎上将”，历史上真有此事吗？
人们对《三国演义》的评价是“七分史实三分虚构”。那么，《三国演义》玄德进位汉中王一回中有关“封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将”的情节是史实，还是虚构呢？
据《三国志》载：“太祖建兹武功，而时之良将，五子为先。”说的是当时在魏国，有张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃五位大将，世人称之为“五虎良将”。有关蜀国的情况，说，蜀汉昭烈帝刘备因关羽、张飞、马超、黄忠武功高强，又建业有功，封他们为前、后、左、右四大将军。其中，并没有赵云的排名。只是在编撰史书的时候，陈寿将常胜将军赵云与四大将军列在了一传里。根据《三国志》中所载推断，蜀国并没有封“五虎上将”称号的史实，但是“五虎上将”中所包含的人物却是存在的。
元末明初，罗贯中的章回体小说《三国志通俗演义》在史实的基础上，首次按照关、张、马、黄、赵的排名，将这五位大将合在了一起。后来，清代的毛宗岗父子二人把这部书改编成现在通行的《三国演义》，五将排名又变更为关、张、赵、马、黄。之后，“五虎上将”的说法渐渐被人们所接受，并延续下来。
按照《三国演义》所写，“五虎上将”以关羽为首。他文韬武略，胆识过人。与他有关的历史事件有温酒斩华雄、千里走单骑、水淹七军等。生性孤傲的他最后死于小人之手，后人推崇他为“武圣”。“五虎”排名第二的张飞被视为有勇有谋的人物，他为刘备打江山立下了汗马功劳。作为“五虎上将”中最有争议的一个将军，赵云深得刘备喜爱，号称“常胜将军”，而历史上的赵云却是战功平平，地位也不高。“五虎”之四的马超可谓仪表堂堂，刘备能够成功入主西川，马超功不可没；“五虎”之末黄忠射箭百发百中，号称“神射手”。
民间有“扶不起的刘阿斗”之说，但诸葛亮为什么没有废掉这个昏君呢？
《三国演义》中，诸葛亮是一个足智多谋、上知天文下知地理、料事如神的能人。为辅佐刘备打江山，诸葛亮可谓鞠躬尽瘁。刘备去世后，他的儿子刘禅即位。后人评价刘禅，说他是“扶不起的阿斗”。既然如此，诸葛亮为何要看着蜀国毁在他手中，而不废掉他呢？
《三国志》中，有这样一段记载：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’先主又为诏敕后主曰：‘汝与丞相从事，事之如父。’”
蜀汉章武元年（221年），刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率军攻打吴国，最终以蜀军惨败而告终。第二年，刘备在白帝城的永安宫病危。他知道自己将不久于人世，将诸葛亮等建国功臣以及自己的儿子叫到床前。他先对诸葛亮说：“丞相你胸襟坦荡，多年来为国操劳，我刘备感激涕零。如今我要离开了，我将刘禅托付给你。如果他是个可塑之才，我希望丞相如同辅佐我一样扶持他；如果他不成器，昏庸无能，那么丞相就废掉他吧。”之后他又对自己的儿子说：“我不在，丞相就是你的父亲，从今以后，你要像尊重我一样尊重丞相。”
按当时蜀国的情况分析，兵权基本上握在对刘备忠心耿耿的李严、魏延等人手里。攻打吴国之后，蜀国损兵折将，需要休养生息。另外，刘备当初称王的时候，自称中山靖王后裔，云集响应者众多。即使诸葛亮拥有雄才伟略，终是一介平民，缺少根基，没有羽翼，如若取而代之，多少会背负篡国夺权、忘恩负义的骂名。因此，即使刘禅是个“扶不起的阿斗”，诸葛亮等人也不会废掉他，而是依刘备临终之托，恪尽职守尽量辅佐。
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乐不思蜀
263年魏国大军兵临城下，刘禅投降。之后，刘禅举家迁到洛阳，开始了安逸享乐的安乐公生涯。有一次，司马昭大摆筵席，同刘禅和前蜀国将领一起宴饮作乐。席间，司马昭问刘禅：“我这里要什么有什么，安乐公觉得可好？在这里安家，您还想念蜀地吗？”刘禅笑着回答说：“这里应有尽有，歌舞笙箫，我很快乐，不想回蜀国了。”蜀国旧臣们听了，无不摇头叹气，司马昭等人则放声嘲笑。成语“乐不思蜀”便由此而来。
