送子娘娘和财神大概是中国人最常供奉的两尊神了。这也反映了中国人一向最大的两个愿望：求子与求财。其中关于财神的说法十分混乱。
在民间，关公、赵公明、比干和范蠡都被当成财神供奉。除此之外，还存在“文财神”财帛星君，“偏财神”、“五路财神”等说法。那么，到底谁才是人们最该拜的正财神呢？
一般而言，在众多财神之中，人们普遍认为赵公明是正财神。
赵公明又称玄坛真君、赵公元帅，是众多财神之中影响最大的一位。明代以来，许多商店、住宅都供奉他的神像。他面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。周围常放着聚宝盆、大元宝、宝珠之类的宝贝，更加强了财源茂盛的效果。
其实，赵公明作为道教神，并非一开始便是财神。晋《搜神记》记载，他本是人间春夏秋冬四大瘟神之中的秋季瘟神，是个人们唯恐躲之不及的角色。但到了明朝，《历代神仙通鉴》中却介绍称赵公明本是终南山人，秦时避乱修仙，后来被玉帝封为“神宵副帅”，正式职业是为张天师守护仙炉，镇守龙虎山。但同时，谁要是想求财，他也能帮帮忙。后来在小说《封神演义》中，姜太公封神时，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福，并为其配了招宝四天尊作为副手。从此，赵公明开始掌管天下财富。随着小说的广泛流传，明代之后，民间开始广泛供奉。
至于其他几位财神，比干本是商纣王时的大臣，因为犯言直谏被纣王挖了心，人们认为无心之人比较公平，将其拜为文财神。关公作为财神主要在商人之中流行。商人做生意最讲究忠诚与信义，关公作为忠义精神的楷模，便被人们拜为财神，以维护商业界的道德秩序。因其本是武将，成了武财神；范蠡本是一个商人，因善经营，人们也将他拜为财神。
何为“太岁”，它真的很厉害吗，为何人们把胆大妄为称为“太岁头上动土”？
“太岁”为我国古代星神名，指的是木星。木星是太阳系中最大的行星，其赤道直径是地球赤道直径的11倍，绕太阳公转一周需要12年，质量比太阳系其他八大行星质量的总和还要大。我国古代划分周天为十二次，木星每年恰好行经一次，十二生肖亦随太岁运转而改变。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力。
说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。这主要源于阴阳五行的“木克土”之说。因岁星临于此方，引力增强。破土动工就要招致灾祸。因此古人一般不会在这一年破土搞建设。若犯了便是“太岁头上动土”，潜台词便是：“你好大的胆子！”
我国古代采天干地支纪年法。始于甲子，终于癸亥。一个循环60年，称为一甲子。相传在这60年里，每年天上都会派一位神仙出来值年，负责掌管这一年人间或所出生之人的福与祸。所以共有60位太岁，统称为60甲子神。
“太岁头上动土”就是犯太岁的意思。我国古代认为“犯太岁”包括3种情况：“年冲”即是指生肖之年，例如今年是牛年，属牛者即为年冲。“对冲”即是指生肖之年再加上六年，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。还有“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，又称“刑太岁”。
“犯太岁”多表示一些不好的含义，而“太岁头上动土”只是其中的一个运用，表示违背自然规律而行事，必然受到惩罚。现多指胆大妄为，无法无天。
历史上的关羽只是一员普通武将，它是怎样变成万民敬仰的关帝爷的？
在历史上，真正的关羽不过是一员普通的武将，但是，这位战功平常的将军却成了备受万民敬仰的关帝爷。这到底是为什么呢？
关羽字云长，河东解州（今山西解州）人氏。因杀人逃亡河北涿郡，与张飞一起投奔正在招兵买马的刘备。刘备因军功升任平原相，关羽和张飞则为别部司马。此后，刘备在战争中屡遭挫败，关羽一度依附曹操，并因解“白马之围”被封为“汉寿亭侯”。后来，关羽辞别曹操寻归刘备。赤壁之战后，刘备入川，留关羽镇守荆州。刘备称汉中王，封关羽为前将军。219年，关羽发兵攻魏，降于禁，斩庞德，威震华夏。同年吕蒙白衣渡江，偷袭荆州得手，关羽败走麦城，被擒身亡。后来，蜀国后主谥之为“壮缪侯”。
据传，关羽死后，屡屡显灵，保佑一方百姓，尤其是下层的弱势小民，因此受到民间的崇拜。因战乱或生活所迫流离出来的游民在浪迹江湖过程中，会有一种强烈的无力感，他们特别需要关羽这样的英雄所具备的无所畏惧、重朋友、讲义气的精神。再加上关羽本人也是游民出身，所以为下层民众所认同。
到了宋代，通俗文艺兴起，说三国成为其主要话题。而其中的关羽戏成为当时“说话”的热门，并为不同阶层的人们所喜闻乐见。宋元之际，评话和小说中构造出“桃园三结义”、“夜读春秋”、“青龙偃月刀”、“赤兔马”、“千里走单骑”、“过五关”、“斩六将”、“古城聚义”、“华容道义释曹操”等情节，关羽的形象日渐丰满并开始定型。
民间对关羽的信仰和崇拜引起了统治者的重视。为了褒扬勇武、忠诚和重义精神，宋朝以后的皇帝不断加封关羽。
宋徽宗先追封关羽为“忠惠公”，再进为“崇宁真君”，后又封为“昭烈武安王”和“义勇武安王”。宋高宗封关羽为“壮缪义勇武安王”。宋孝宗封关羽为“壮缪义勇武安英济王”。元文宗封关公为“显灵义勇武安英济王”。明太祖朱元璋明令拜关公，并在洪武二十七年在南京建关公庙。明神宗封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。从此以后，关羽就成了“关帝”爷了。到清朝，对关羽的崇拜更是登峰造极。顺治皇帝封关羽为“忠义神武关圣大帝”。康熙帝封关羽为“伏魔大帝”，并于1703年亲临关公故乡解州拜灵题匾。乾隆帝加封关羽为“忠义神武灵佑关圣大帝”。嘉庆、道光、咸丰、同治年间，皇帝又多有加封题字匾。
到光绪年间，关羽的封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，长达26个字。
政府的推崇，在关羽崇拜中起到了推波助澜的作用，致使民间关帝崇拜之风更盛。民众把关帝视为武神、财神和正义之神。当人们需要帮助的时候，都会祈求关帝保佑。
