1947年2月死海古卷 Dead Sea Scrolls
《旧约》和古代犹太社会研究因经卷的发现而彻底变革
年轻的贝都因人穆罕默德·艾哈迈德·艾尔·哈麦德（Mahommed Ahmed el-Hamed）在悬崖上寻找丢失的羊，向山洞中扔了一枚石子。他听到碎裂的声音，发现一批陶罐，有的还装着古老的羊皮和纸莎草卷轴。学者们调查了山洞及周边地区，其后的十年间发现了八百多卷经卷。
“愿你对我的信念永不动摇。我永远与你同在。”
3号洞中发现的残卷
部分卷轴为《旧约》手抄本，制作时间比任何已知的《旧约》手稿早千年以上。大多数以希伯来文写就，少数使用了公元一世纪犹大地区的阿拉姆语。据推测，大约公元前200年到公元一世纪之间经卷在附近的库姆兰地区 完成，七十年代被藏在山洞中——当时犹太人起义反抗罗马帝国、最终耶路撒冷被毁。库姆兰的沙漠中居住着虔诚的犹太教派艾赛尼派（意为圣人），他们坚持神秘主义，也许还禁欲。也有学者认为经卷的作者是以祭司长为中心的撒都该派。
死海古卷尽管没有直接提到耶稣及其门徒，但成为研究《旧约》和耶稣时代的犹太社会的新资料。对许多学者而言，死海古卷证明耶稣同当时的犹太宗教领袖所宣扬的教义是一脉相承的。
