名画《蒙娜丽莎》被盗
在里奥纳多.达.芬奇眼中，蒙娜丽莎可能只是一名相貌平平，看上去还有点智慧和内涵的女人，但作为一个已经被神化的偶像，蒙娜丽莎是世界上最广为人知的艺术形象。虽然被奉为古典艺术的经典，但煊赫的名声丝毫没有妨碍她那圆润的面庞和那富有特色的谜一般的微笑出现在明信片上、擦碗巾上、巧克力包装盒上，点缀世界每一个角落。
尽管蒙娜丽莎成名已是几个世纪的事实，但法国心理学家达瑞昂.里德却“执拗”地把蒙娜丽莎的出名追究为上世纪初画像的失踪——因为失踪，反而加强了人们的好奇心，趋之若鹜的观众把蒙娜丽莎的价值捧了上天。里德的根据是：每日聚集罗浮宫观看《蒙娜丽莎》的旅游者，并不比当时怀着好奇的心情排队争看《蒙娜丽莎》被偷走后留下的空空的画框位置的游客多。达瑞昂.里德是一个心理分析学者，但在这里他却大胆地闯入了艺术理论的王国，用“蒙娜丽莎被盗”作为一个有力的跳板，跳进了人们的内心世界：什么原因驱使我们去观看艺术品？当我们认真观赏的时候，我们看见什么，或不看见什么？
被盗的罗丹的雕塑《上帝之手》根据里德考究，上个世纪初某个夏天的早晨，一名意大利油漆工匠威咸祖.佩鲁吉亚走进罗浮宫闲逛，离开短短一会儿之后，他将《蒙娜丽莎》画卷藏入他那宽大的白色工作服中，带了出去。尽管佩鲁吉亚在现场留下一个明显的拇指指纹，但巴黎的警察还是花了两年时间才最终破案，取回画卷并逮捕了佩鲁吉亚。而在整整两年中，这幅世界闻名的画卷居然一直委屈地被塞在佩鲁吉亚家中院子里的一个树干里！正如我们所知，就是普通的明信片复制品也能堂堂正正地竖在壁炉上。通过《蒙娜丽莎》的这次遭遇和其他一些的奇特细节，甚至分析佩鲁吉亚的拇指指纹，里德搜寻到丰富的资料证明自己的观点。例如，《蒙娜丽莎》失踪期间，数以百计的读者写信到巴黎，坚持认为蒙娜丽莎的肖像一定是安静存放在罗浮宫中，藏在另一幅画之后；漫画家描绘了蒙娜丽莎在巴黎四处欢呼腾跃，为自己从画框里解放出来而庆祝的卡通形象；而受狭隘高雅艺术观限制的巴黎警察局局长路易斯.勒皮恩和他的侦探们想像无价之宝《蒙娜丽莎》一定会被盗窃者安放在自己的高级公寓中，像一个高贵的情妇一样被供奉起来，他们从来没有想到盗窃《蒙娜丽莎》的小偷会是像佩鲁吉亚这么卑下的小人物。
