复活节岛的石像之谜
智利的复活节岛，是世界上最孤独的地方之一，它坐落在茫茫无际的南太平洋水域，离南美海岸大约有3700千米，离最近的有人居住的岛屿也有1000千米之遥。当人们发现这个海岛时，在它上面已经存在着两种居民，一种是显然处于原始状态的具有血肉之躯的波利尼西亚人；另一种却是代表着高度文明的巨石雕像。现在岛上的居民既没有雕刻这些巨大石像的艺术造诣，又没有海上航行数千公里的航海知识，人们不禁问，是什么人雕刻了这些石像，他们为什么要这样做，目的何在？这一切使这个海岛笼罩上了神秘的色彩，如果没有这些石像，复活节岛就如同太平洋上的许多岛屿一样平淡无奇了。
许多学者研究了分布于小岛各处的600多尊石像，以及几处采石场的规模等情况后，认为这些工作量需要5000个身强力壮的劳动力才能完成。他们做过一项试验，雕刻一尊不大不小的石人像，需要十几个人忙一年。利用滚木滑动装置似乎是岛民解决运输问题的唯一途径，同时，这种原始的搬运办法，的确可以将这些庞然大物搬运到小岛任何角落。但是，这无疑又要占用很多的劳动。这暂且不说，令人困惑之处还在于，在雅各布.罗格文初到复活节岛时，岛上几乎没有树木。这就不存在利用滚木装置运送巨石人像的问题了。
那么，这些石像是怎么被搬运的呢？还有，岛上这些石人像还有不少头戴石帽的。一顶石帽，小的也有两吨，大的重约十几吨。这又给我们带来一个问题，要把这些石帽戴到巨石人像的头上，又需要有最起码的起重设备。岛上树木不生，连滚木滑动的这种最原始的搬运设备都不可能存在，吊装装置就更成了虚有之物了。
再说那5000个强壮的劳动力吃什么？靠什么生活？在那个遥远的时代、小岛上仅生活着几百名土著人，他们过着风餐露宿、近乎原始的生活，根本没有可供5000个强劳力食用的粮食。小岛上的植被、耕地提供的食物，以及沙滩上偶尔漂浮而来的鱼虾，更难以满足如此众多人口的最基本的生活需求。
小岛现在也仅拥有1800人，许多生活用品还要靠外来补给。也许是宗教的力量，促使岛上的土著居民创造出这种人间奇迹。但岛上的原始居民并未信仰任何宗教，他们直至19世纪后期法国传教士到来之后，才渐渐接受并信仰罗马天主教。这些面对大海的雕像，又究竟代表着什么宗教，连世居小岛的居民都说不清楚。
望着遍岛存在的斑斑疑痕，就难怪大不列颠博物馆考察队的队长斯科斯贝.鲁特里奇女士，会用一种极为迷茫而激动的语调，在她的回忆录中写道：
……因为岛上的气氛仍能使我们感到一种过去曾存在，而今已经消失的宏大规划和无限精力。但究竟是什么？又是为了什么？
这是全世界的肚脐眼吗？复活节岛上仅生活着一千多居民，而在罗格文来到之前，小岛仅有数百人，岛上没有树木，无法以采集度日，狩猎也不可能，因为岛上除了零星的鸟类之外，成群的老鼠便是岛上惟一的动物。
岛上的土著居民以近海捕捞为业。在他们力所能及的视野内，除了大海、太阳、月亮、以及星星之外，就别无他物了。愚昧当然和蛮荒有关系。
然而，复活节岛上的居民称自己世居的地方为“特一比托一奥一特一赫努阿”，意思是“世界的肚脐”。多么令人惊奇的一种叫法！
