罢黜百家
罢黜百家是汉武帝实行以儒学为正统思想的文化政策。汉朝建立后，统治者以黄老之学为统治思想，奉行无为而治的政策。这曾对汉初生产的恢复和发展起了重要作用，但也导致了一些消极的后果，如许多农民脱离户籍而逃避赋税、割据势力逐渐膨胀酿成“七国之祸”、对匈奴一再妥协退让等。武帝继位后，从经济上和政治上进一步强化专制主义中央集权成为其迫切需要，而儒家的春秋大一统思想和君臣伦理观念正与之相适应。元光元年（前134），武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。董仲舒上“天人三策”，主张“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，受到了武帝的赞赏和支持。以董仲舒为代表的儒生对先秦儒家思想作了进一步改造，采取阴阳五行学说，提出王权神授的理论，建议用儒家的纲常名教来维护统治。汉武帝将儒家学说确立为统治思想后，将儒家的理论渗透到政治、法律、文化等各个领域，使之成为制定各项政策的依据。
儒学取代黄老之学的过程并非一帆风顺，在笃信黄老之学的窦太后阻挠下，“罢黜百家”不过是纸上谈兵，直到公元前136年窦太后死去，“罢黜百家”的政策才得以贯彻实施，儒学真正开始取代黄老学说的地位。
王安石变法 王安石变法 王安石（1021一1086），北宋政治家、文学家，字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。早年在鄞县、舒州等地做地方官，积累了丰富的从政经验。外任期间，他有感于当时社会的矛盾，立主改革，以此来达到富国强兵的目的。 宋神宗熙……查看详情
玄武门之变 玄武门之变 李渊反隋并建立唐朝，立李建成为太子。建成又拉拢齐王李元吉，实力很强。但在唐朝的建立过程中，李世民出力最多、功劳最大，又网罗了李靖等一批著名将领和知名人士，因此势力也很大。于是在李世民和李建成之间为争夺皇位展开了激烈……查看详情
七国争雄 七国争雄 春秋末年，列国兼并，经过多年征战，到战国中期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争雄的格局逐渐形成。齐国东颜大海，富鱼盐之利；楚国雄踞江南，地域广阔：秦国固守关中，仗崤函之险：燕国北屏长城，士风勇毅：韩魏赵三晋并居中原腹地……查看详情
杯酒释兵权 杯酒释兵权 杯酒释兵权是指发生在宋朝初期，宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，同时避免黄袍加身的事情在别人身上重演，通过一次宴请，成功削弱禁军力量的典故。 乾德元年（963）春，赵匡胤在退朝后留下石守信、高怀德、王审琦、张令锋、赵彦徽、罗……查看详情
薙发易服 薙发易服 1644年，清军人关占据中原后，颁发“薙发令”，要求汉人男子必须改变发式，像满人一样前脑剃光、后脑留辫，并穿满服，表示臣服归化，引起汉人的普遍不满和反抗，于稍后公开废除此令。第二年，原为明臣后投降消廷的孙之獬，为了献媚固宠，……查看详情
