善本
善本善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的刻本。印刷术产生前，把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。唐以后，雕版印刷盛行，善本的内涵也比原来更扩大了，往往指校勘严密、刻印精美的古籍，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。张之洞在《书目答问》中认为，所谓的善本之义有三：一是足本，无阙卷，无删削；二是精本，即精校精注；三是旧本，包括旧刻、旧抄。清末藏书家丁丙对善本也提出了四条标准：一是旧刻；二是精本；三是旧抄：四是旧校。现在通用的善本“三性”、“九条”说。“三性”指书籍应具备较高的历史文物性、学术资料性和艺术代表性。“九条”主要包括：元代及元代以前刻印抄写的图书：明代刻、抄写的图书；清代乾隆以前流传较少的刻本抄本；太平天国及历代农民革命政权所刊印的图书；辛亥革命前，在学术研究上有独到见解，或有学派特点，或集众说较有系统的稿本以及流传很少的刻本、抄本，辛亥革命以前，反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本以及流传很少的刻本、抄本；辛亥革命以前的名人学者批校、题跋或过录前人批校而有参考价值的印本、抄本；在印刷术上能反映古代印刷术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本或有精校版画、插画的刻本；明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻印谱的钤印本，有特色的亲笔题记等。
善本 善本 善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的刻本。印刷术产生前，把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。唐以后，雕版印刷盛行，善本的内涵也比原来更扩大了，往往指校勘严密、刻印精美的古籍，包括刻印较早、流传较少……查看详情
二十二子 二十二子 先秦至魏晋二十二部子书的合称。包括《老子》、《庄子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《尸子》、《孙子》、《孔子集语》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《春秋繁露》、《扬子法言》、《文子躜义》、《黄帝……查看详情
百衲本 百衲本 指用同一种书的不同版片拼印或用一种书的不同版本拼配起来的刻本。这是个借喻性的版本称谓。衲，原义补缀。百衲，指用零星材料集成一套完整的东西。王隐《晋书》说，董威在集市上乘车，得到残破的布片就制成衣服，叫做百衲衣。蔡绦《铁围山……查看详情
三洞四辅 三洞四辅 道教经书分部的总称。三洞指洞真部、洞神部、洞玄部。又分三乘，洞真为上乘，洞玄为中乘，洞神为下乘。四辅即太玄部、太平部、太清部、正一部。也就是说：三洞是经，四辅是对三洞经文的论述和补遗，太玄辅洞真，太平辅洞玄，太清辅洞神……查看详情
三通 三通 唐朝杜佑《通典》、宋朝郑樵《通志》、元朝马端临《文献通考》，合称三通。《通典》二百卷，记载自上古至唐代宗时期历代典制的沿革，内容丰富，对唐代制度叙述尤为详尽。《通志》二百卷，是上古到隋唐的纪传体通史，多抄录前史和《通典》，其中……查看详情
