内府本
内府本唐代有内府之役，它是指划归五府三卫和东官三府三卫管辖的折冲府，下设几个监分管内廷庶务。内府刻本，并不是专指由内务府各监所刻的书本。现在一般指中央各部院衙署和内廷各部门所刻的书本，或指官刻本中属中央国家机关所刻的那一部分书。我们在使用内府本时应谨慎，凡能够指出具体刻书单位的，都应当具体著录，尽量准确。
宋本 宋本 宋代刻印的线装书。雕版印书约始于唐代，至宋大盛。当时的浙江杭州、福建建阳、四川眉山等地都是刻书的中心，分官刊、家刻、坊刻三种。刻书时，选用工于书法的人缮写，字体既美，校刻也精，由于他们多是根据隋、唐写（抄）本刊刻的，比以后的明……查看详情
三藏 三藏 佛教书籍的分类方法。藏，本意为筐箧等容纳物件的用具，引申为“凝”，总摄一切所应知之意，即以谙诵之法而师徒口传。三藏指佛经中的经、律、论三个部分。经藏是佛亲口宜说阿难复述的佛法，也就是佛本人的言教；律藏是佛制定的戒律，即律是佛针……查看详情
晚清四大藏书楼 晚清四大藏书楼 ①山东聊城“海源阁”。创始于杨以增（1787一1856），其子杨绍和、孙杨保彝秉承先志，收书不辍，历史长达百年，到清末，藏书已达三千余种、二十多万卷。后历经战乱，所藏图书大部散失。 ②江苏常熟“铁琴铜剑楼”。原名为“格……查看详情
《五经正义》 《五经正义》 唐孔颖达等奉唐太宗李世民之命编撰，初名《五经义疏》，是具有代表性和权威性的儒家经典注释本。古代经书流传到唐代时，因版本差异、传抄讹误等原因，存在着不少异字别文。而那些注经释义的书，又各持己见，多有歧意。解经者为……查看详情
善本 善本 善本最初的概念是指经过严格校勘、无讹文脱字的刻本。印刷术产生前，把原稿或别本认真缮写下来，经过与原文校核无误，就成为善本。唐以后，雕版印刷盛行，善本的内涵也比原来更扩大了，往往指校勘严密、刻印精美的古籍，包括刻印较早、流传较少……查看详情
