陆王心学
陆王心学宋明时期以陆九渊、王守仁为代表的标榜心学的哲学派别，又称陆王学派。该学派在世界观方面，反对程朱学派以理为宇宙本原，而把宇宙本体安置于人心之中，提出心即理、心外无物、心外无理的命题。在认识论和修养论方面则强调反省内求，寻觅和开发良知，培养良心。在方法论上，反对程朱理学的支离烦琐，提倡反本归心，简易直截。
陆王心学强调人的精神自觉，直认本心，否定传统经典文献以及圣贤的绝对权威，客观上冲破了理学的思想禁锢，开创了思想界的新局面。尤其是在对心学的论证过程中，阐明了心物关系、心理关系，也即主、客体关系，对于人们修心养性，完善人格，有着深远的指导意义。
稷下学派 稷下学派 战国时期齐国稷下学士所形成的学术派别。约在齐桓公时，齐国开始在都城临淄（今山东淄博）城西稷门外设置讲堂，招揽天下游说之士讲学议论。其地称稷下学宫，游学者称稷下学士，其思想学说总称为稷下之学。至齐宜王时，游学之士多近千人……查看详情
东林学派 东林学派 明代以顾宪成、高攀龙为代表的活动在东林书院的学术派别。万历年间在江苏无锡建立了东林书院，顾、高还有钱一本，孙慎行、顾允成、黄尊素等都在这里从事学术思想活动。东林诸子在学术上效法杨时，推崇程朱理学，对当时流行的王守仁心学……查看详情
颜李学派 颜李学派 清初颜元与其弟子李塨合创的学派。学说主“气”，认为气先于理，理在事中，所以气不能离开事物而独立存在。反对程、朱分理、气为二、理先于气的观点。强调学习、实践对于认识的作用，指出致知主要不在于读书、讲问、思辨，而在亲自下手……查看详情
道家 道家 先秦时期以论说“道”为主旨的学派。道家的创始人为春秋末期的老子（老聃）。《老子》一书为道家主要经典，又称《道德经》。书中提出了以“道”为核心的宇宙、社会和人生体系，用道说明宇宙万物的本原以及生成、运动和变化的法则，尤其是探讨自……查看详情
禅学 禅学 禅学，就是研究禅定、禅道和禅宗的学问。禅是梵文禅那的音译，意思是思维修或者静虑，又称禅定或者三昧，属于菩萨六度之一，指的是一种修行的方法，类似于今天的瑜伽。佛陀立教，戒、定、慧是佛教三学，是教门学问。佛教传入中国后，历代祖师和……查看详情
