稷下学派
稷下学派战国时期齐国稷下学士所形成的学术派别。约在齐桓公时，齐国开始在都城临淄（今山东淄博）城西稷门外设置讲堂，招揽天下游说之士讲学议论。其地称稷下学宫，游学者称稷下学士，其思想学说总称为稷下之学。至齐宜王时，游学之士多近千人，其中七十六人被尊为上大夫。邹衍、淳于髡、田骈、慎到、接子、季真、环渊、彭蒙、宋鈃、尹文、田巴、兒说、鲁仲连、邹奭和荀况等著名学者，皆曾游学于此。齐襄王之后，学宫逐渐衰落，历时约一百四五十年。
稷下各派通过讲学、辩论，各种思想学问，互相交流吸收，汇集了道、法、儒、名、兵、农、阴阳、轻重等所谓百家学说，逐渐形成了具有一定倾向和特色的学说思潮。在稷下著名学者中，学修黄帝老子道德之术的很多，都有所阐明发挥，于是使得经过改造的道家思想居于稷下之学的主导地位。
史籍记载的有关学术著述有《宋子》、《尹文子》、《田子》、《期子》、《捷子》等，均已佚失。只有在《管子》、《司马法》、《周官》等书中，还能看到趁杂的稷下学士的思想痕迹。稷下之学的形成，是战国时期诸子百家争鸣、学术文化繁荣的产物。
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