《管子》
《管子》管仲学派著述总集。主要收录管仲遗说和战国时期齐国稷下学士的著作，托名管仲所作，共三百八十九篇。现存《管子》，为汉代刘向编定，实存七十六篇。
《管子》内容较庞杂，涉及了自然和社会的众多领域，兼有道、法、名等多家学派的思想。主张宗法制与中央集权制相结合，礼法兼用，注重耕战，提倡“以人为本”。哲学上的精气说对后世如汉代的王充、唐代的柳宗元等的自然观有着重要的、深刻的影响。《管子》还提出自然变化规律的“天道”和人的趋利避害的自然本性的“人情”的两大基本范畴，作为其政治、经济思想的哲学前提。尤其是在《牧民》当中提出的：“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”不仅对八德的形成和发扬作出了贡献，对国家管理和伦理教化的实施也发挥了巨大的作用。
《近思录》 《近思录》 北宋理学家哲学语录。南宋理学家朱熹和吕祖谦，阅读北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的语录时，觉得“广大网博，若无津涯”，怕初学者不易把握其要义，于是精选六百二十二条，辑成《近思录》，共分十四卷。“近思”二字，取……查看详情
《老子》 《老子》 春秋晚期老子著，又名《道德经》，分《道经》和《德经》两篇，共八十一章，仅五千余字。 《道经》讲字宙自然观，以道解释宇宙万物的演变规律：《德经》讲社会人生观，以德解释人在社会的态度和作为。《老子》建构了人类理想社会最完整的……查看详情
《管子》 《管子》 管仲学派著述总集。主要收录管仲遗说和战国时期齐国稷下学士的著作，托名管仲所作，共三百八十九篇。现存《管子》，为汉代刘向编定，实存七十六篇。 《管子》内容较庞杂，涉及了自然和社会的众多领域，兼有道、法、名等多家学派的思想。……查看详情
《韩非子》 《韩非子》 战国末期法家韩非的著作。韩非，战国时韩国人，为韩国公子，后世称韩子或韩非子。该书现存五十五篇，大部分为韩非自己的作品。 《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，代表先素法家理论的高峰，为秦统一六国提……查看详情
《焚书》 《焚书》 明代李贽著，又称《李氏焚书》，六卷，还有《续焚书》共五卷。二书对数千年来一直占统治地位的儒家传统说教，以及束缚人们思想的程朱理学提出了大胆的怀疑和批判。反对把孔子当做偶像崇拜，指出孔夫子也是个平庸的凡人，《六经》、《论……查看详情
