内圣外王
内圣外王语出《庄子·天下》。内圣,指内有圣人之德,谓内心修养已经达到最高的道德境界:外王,指外有君王之政,谓对外能够施展出卓越的治国才干。内圣外王是中国古代的理想人格,也即是《大学》所强调的“修身、齐家、治国、平天下”。
庄子认为内心有高尚的道德修养,对外有治世的才能,这才是最理想的人格,便是“内圣外王”。但是在当时的乱世,“内圣外王之道”早已晦暗不张,所以只能徬徨逍遥,在无何有之乡去实现这种理想人格了。
近代学者梁启超认为:“内圣外王之道”一语,包举了中国学术的全部,其宗旨在于内心足以资修养而外面足以经世济民。
性善说 性善说 性,指人的本性、禀性、天赋。孟子是春秋时期第一个系统论述人性善的思想家,认为人性中天生就有善的因素,善的萌芽,即善端:侧隐之心、羞恶之心辞让之心、是非之心,也称为四端。由这四个善端加以发展和修养,便成了仁、义、礼、智的四种……查看详情
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