机不可失，时不再来
机不可失，时不再来语出《旧五代史·安重荣传》。意思是指时机难得，必需抓紧，不可错过。晋高祖石敬塘本人是靠契丹的扶持才称帝的，所以他在位的时候一直对契丹抱着姑息忍让的态度。然而晋高祖手下有一个将军叫做安重荣，他性格暴戾，甚至对契丹使者箕踞漫骂，更是杀死契丹骑士，惹得契丹主大怒，贲令晋高祖杀掉安重荣。但是高祖隐忍，一直都没有治他的罪。安重荣又联合了吐浑和其他一些民族，想要和契丹进行对抗。并上书高祖，“仰认容智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”一方面指斥高祖对于契丹的软弱行为，另一方面试图得到朝廷的准许去抗击匈奴。佛教也有“天晴不肯去，直待雨淋头”的谚语，意思是做事错过了时机，不仅不能取得预期效果，甚至可能遭致某种灾祸或不利后果。
知者乐水，仁者乐山 知者乐水，仁者乐山 语出《论语·雍也篇》。原文是：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静：知者乐，仁者寿。”智者喜欢水，是因为智者的才智敏捷，喜欢运用自己的才智来治世，就好像水在流动而不知道停止一样。仁者喜欢山，是因为仁……查看详情
三思而后行 三思而后行 语出《论语·公冶长篇》。原文是说有个叫季文子的人，他做事情时总有一个特点就是反复再三思考之后才行动，孔子听说他这个特点后评价说，一件事情想一想、再想一想就可以去做了。“三思而后行”是说反复思考、彻底想清楚才下决心去……查看详情
满招损，谦受益 满招损，谦受益 语出《尚书·虞书·大禹谟》。意思是：谦虚谨慎的人会受到益处，轿傲自满的人会招来损害。这是因为，人一旦有自满高傲的心，就无法客观地看待自我和认识事物，那么失败也就悄俏隐伏其中了。只有以谦虚谨慎的态度，以宽广的胸……查看详情
为学日益，为道日损 为学日益，为道日损 语出《老子》第四十八章。“为学”指钻研学问，因年积月累，知识日益渊博。“为道”靠自我修养，要求静观玄览，虚静无为，无知无欲，故以情欲自损，复返纯朴。“益”是指增加、扩充、完善，即精益求精：“损”乃减……查看详情
得道多助，失道寡助 得道多助，失道寡助 语出《孟子·公孙丑下》。这句话的意思是站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。此语原文是：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之：多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之……查看详情
