己所不欲，勿施于人
己所不欲，勿施于人语出《论语》。这句话的意思是自己不想接受的东西，不要强加给别人。这句话在《论语》中出现过两次，一次是《颜渊篇》，“子日：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”；另一次是《卫灵公篇》，“子贡问日：‘有一言而可以终身行之者乎？子日：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这句话是《论语》中孔子思想的核心部分之一。强调了人应当懂得宽恕的道理，应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时千万不要心胸狭窄，要宽宏大量，宽恕地对待别人。倘若自己讨厌的事，就不要强加给他人。这是互相尊重，平等待人的理念，现在仍然是处理人际关系的重要原则。
信言不美，美言不信 信言不美，美言不信 语出《老子》第八十一章。信言是指真实、朴素、诚信的话，美言则指华美、中听的话语。这句话的意思是说，真实朴素可信的话是不虚饰、不华美、不夸夸其谈的，而华美、中听、花言巧语的话则往往是不可信的。这体现了……查看详情
甚爱必大费，多藏必厚亡 甚爱必大费，多藏必厚亡 语出《老子》第四十四章。意思是，过分的溺爱必定造成极大的耗费，储存过于丰富必定招致惨重的损失。这是告誡人们对物质的追求不要太过分。名利权势都是身外之物，他们是为生命服务的东西。但人们往往本末……查看详情
水可载舟，亦可覆舟 水可载舟，亦可覆舟 语出《荀子·王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”意思是，君王就如同行在水上的船，而老百姓则是水。老百姓虽然可能载着船顺利航行，但也可能使船倾覆。后来，唐朝的魏征曾以此劝誡唐太宗，唐……查看详情
穷则变，变则通，通则久 穷则变，变则通，通则久 语出《周易·系辞下》。是说事物到了尽头的时候就会发生变化，变化之后才能通达，通达之后便能够长久。这句简单的话说出了一个真理：世间的万物，都有一个发生、发展、衰落的过程，任何事物在事物发展到衰……查看详情
三思而后行 三思而后行 语出《论语·公冶长篇》。原文是说有个叫季文子的人，他做事情时总有一个特点就是反复再三思考之后才行动，孔子听说他这个特点后评价说，一件事情想一想、再想一想就可以去做了。“三思而后行”是说反复思考、彻底想清楚才下决心去……查看详情
