天下皆知美之为美，斯恶已
天下皆知美之为美，斯恶已语出《老子》第二章。意思是说天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。原文是：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这几句话通过日常的杜会生活现象阐述了世间万物的存在都具有相互依存，相互联系，相互作用的关系。这是一种相对主义观念，在某种意义上揭示了事物的客观相对性。
皮之不存，毛将焉附 皮之不存，毛将焉附 语出《左传·僖公十四年》。意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。这句话的原文是这样的：“冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，……查看详情
天行健，君子以自强不息 天行健，君子以自强不息 语出《周易·乾卦·象传》。大意是：天（也就是自然）的运动规律刚强动健、永不停止。君子应当像天宇那样，刚毅坚定，发愤图强，即使颠沛流离、历尽挫折和磨摊，也不屈不挠，水不止步，生命不息，奋斗不止。……查看详情
天下皆知美之为美，斯恶已 天下皆知美之为美，斯恶已 语出《老子》第二章。意思是说天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。原文是：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前……查看详情
三思而后行 三思而后行 语出《论语·公冶长篇》。原文是说有个叫季文子的人，他做事情时总有一个特点就是反复再三思考之后才行动，孔子听说他这个特点后评价说，一件事情想一想、再想一想就可以去做了。“三思而后行”是说反复思考、彻底想清楚才下决心去……查看详情
穷则变，变则通，通则久 穷则变，变则通，通则久 语出《周易·系辞下》。是说事物到了尽头的时候就会发生变化，变化之后才能通达，通达之后便能够长久。这句简单的话说出了一个真理：世间的万物，都有一个发生、发展、衰落的过程，任何事物在事物发展到衰……查看详情
