水可载舟，亦可覆舟
水可载舟，亦可覆舟语出《荀子·王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”意思是，君王就如同行在水上的船，而老百姓则是水。老百姓虽然可能载着船顺利航行，但也可能使船倾覆。后来，唐朝的魏征曾以此劝誡唐太宗，唐太宗深以为是，把此语作为他治理国家的座右铭，久之，许多人以为此话出自唐太宗。“水可载舟，亦可覆舟”是劝誡统治者要尊重民意，勤勉执政，与民造福，这样民众才能支持国家政权，使得国泰民安；而如果统治者昏庸腐败，站到了人民的对立面，那么人民就可能起来推翻现政权，实现政权的更替。
此语最初讲的是君主与民众的关系，随着时代的变化，这句话的内涵也发生了很大的变化，现实生活中，也有很大的指导意义。比如，许多事物具有相互依存、唇亡齿寒的联系，也是相互制约的，按照“水可载舟，亦可覆舟”的道理，必须正确处理好相互之间的关系，这样才能促进和谐的发展，否则就有可能阻滞发展，甚至带来不可挽回的局面。
一叶落而知天下秋 一叶落而知天下秋 语出《准南子·说山训》“尝一脔肉，知一镬之味；悬羽与炭，而知燥湿之气；以小明大。见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近论远。” 品尝煮好的一小片肉，就可以知道锅里所有肉的味道；看见一片树叶……查看详情
信言不美，美言不信 信言不美，美言不信 语出《老子》第八十一章。信言是指真实、朴素、诚信的话，美言则指华美、中听的话语。这句话的意思是说，真实朴素可信的话是不虚饰、不华美、不夸夸其谈的，而华美、中听、花言巧语的话则往往是不可信的。这体现了……查看详情
水可载舟，亦可覆舟 水可载舟，亦可覆舟 语出《荀子·王制》：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”意思是，君王就如同行在水上的船，而老百姓则是水。老百姓虽然可能载着船顺利航行，但也可能使船倾覆。后来，唐朝的魏征曾以此劝誡唐太宗，唐……查看详情
皮之不存，毛将焉附 皮之不存，毛将焉附 语出《左传·僖公十四年》。意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。这句话的原文是这样的：“冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，……查看详情
天下皆知美之为美，斯恶已 天下皆知美之为美，斯恶已 语出《老子》第二章。意思是说天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。原文是：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前……查看详情
