《法苑珠林》
《法苑珠林》中国佛教类书。唐代释道世（字玄恽）著。该书系将佛教故事分类编排，凡百篇，若千部，均以二字为题，共六百四十余目，引佛教经、律、论原典分别隶属其下。各篇前有“述意”部，篇末或部末有“感应缘”，广引故事为证，而证必注明出处。
在内容上，注重佛教的基础知识及其日常生活规范等。终篇的《传记》，对东汉至唐初有关传译的经论、译者以及中国佛教著作、因遭禁佛而佚失的经籍，乃至度僧建寺等都有记述。所引据典籍，除佛经外，约有一百四十余种。
自《四库》著录以来，始为汉学家所注意。对研究佛教史、文学史及史学、印度中世纪历史和地理沿革等方面，均有一定的参考价值。
《云笈七签》 《云笈七签》 道教类书。北宋张君房从编成的《大宋天宫宝藏》里抽出精要万余条，编辑成本书一百二十二卷。道门称书箱为云笈，分道书为三洞四辅，总称七部，故名《云笈七签》，即“掇云笈七部之英”的意思。 该书包括道教经数义理、本始宗元、……查看详情
《度人经》 《度人经》 道教经典。全称《元始无量度人上品妙经》，又称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，系灵宝经系之首经。或说出自三国吴之葛玄，实为东晋葛巢甫所造。卷一为经文，后六十卷系敷衍经文而成。 主要叙述元始天尊在始青天中为众仙真演说灵……查看详情
《太上感应篇》 《太上感应篇》 作者不详。《宋史·艺文志》著录李昌龄《感应篇》一卷，后来又有八卷本流传，是道教最早的劝善书。 全书仅一千二百七十五字，以“太上”的口吻宣教，以天人感应、劝善惩恶因果报应等思想为宗旨：“祸福无门，惟人自召。善恶……查看详情
《六祖坛经》 《六祖坛经》 中国佛教禅宗的经典著作。亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。它记录了禅宗六祖惠能的事迹以及与其弟子的问答机缘，多半为语录体。大体有四种版本：一为敦煌写本，是惠能弟子法海听法的记录本，题为《南宗顿教最上大乘摩……查看详情
《黄庭外景经》 《黄庭外景经》 道教内丹修炼的主要经典。世传为晋道士魏华存所传。 《外景经》的内容与《内景经》密切相关，仍以七言韵文的形式，叙写修炼存思法的要决。《外景经》去掉《内景经》中诸多脏腑色像神名，语言简明平易，语词清显，意义通畅。……查看详情
